Читать «Проснись и добейся успеха» онлайн - страница 108

Из этого следует, что привычка сплетничать или злословить, которая является бездумным приобретением стольких людей, является большим грехом, потому что во время таких разговоров они направляют свои мысли не на положительные качества людей, а на их сомнительные пороки. Вот что говорит о сплетнях один из Учителей:

«Когда вы думаете о пороках другого, вы в то же время совершаете три греховных поступка:

1. Вы наполняете окружающее пространство дурными мыслями вместо хороших, умножая печали мира.

2. Если в нем действительно есть тот порок, о котором вы думаете, то этот порок лишь усиливается и укрепляется; и ближнему вашему становится от этого только хуже, а не лучше. Но чаще всего этого порока нет, он надуман вами; и тогда своими мыслями вы вводите ближнего своего в искушение; и если он еще не достиг совершенства, из-за вас он может стать таким, каким вы его себе представляли в своих мыслях.

3. Ваш собственный ум наполняется дурными мыслями вместо хороших; и, таким образом, вы препятствуете своему собственному росту и становитесь для тех, кто видит, уродливым и жалким зрелищем, теряя всю красоту и привлекательность».

– Но как помочь человеку освободиться от алкогольной зависимости или раздражительности?

– Прежде всего, необходимо думать о помощи тем, кого мы любим и кому хотим помочь. Необходимо мысленно удерживать перед ними их идеальный образ и изо всех сил желать, чтобы они достигли этого идеала. Зная об определенном недостатке в характере человека, следует думать не о нем, а о противоположном ему качестве, посылая человеку свои мысленные образы соответствующей добродетели. Если мы хотим помочь человеку, пристрастившемуся к алкоголю, необходимо, прежде всего, выбрать такое время, когда его ум ничем не занят, например, перед сном; еще лучше, если этот человек будет уже спать. Затем мы должны сесть и отчетливо представить его себе сидящим напротив, после чего сосредоточиться на этом образе и медленно передавать ему все свои мысли, которые мы хотим донести до человека в виде четких мысленных образов, как если бы это были наши аргументы. Можно нарисовать перед ним яркую картину болезней и несчастий, к которым приводит пьянство, и последующего нервного расстройства с неизбежным печальным финалом. При этом не нужно пытаться руководить действиями человека; нужно убедить его разум, пробудить и очистить его эмоции. Если во время такой работы человек спит, он сам создаст перед нами свой образ, но успех зависит от сосредоточенности и устойчивости нашей мысли, а также от ментального состояния человека в этот момент; однако если он будет занят своими собственными мыслями, наша мыслеформа будет ждать благоприятной возможности и выполнит свою задачу, когда истощится его мысленный поток.