Читать «Приключения Ариэля, Рыцаря Двух Миров» онлайн - страница 137

Ты знаешь, Жан, почему я ещё боюсь возвращаться в наш мир? Вот, думаю, сейчас шагну туда, а там ничего и нет — всё исчезло. Система обрушилась. Теперь мне кажется, что царство пресвитера Иоанна вообще не может существовать, оно нереально, принципиально недостижимо. Это красивый, но безжизненный аналог земного рая, но рай на земле не только не невозможен, но и не нужен.

— Об этом можешь не беспокоиться, дорогой Ариэль. Царство пресвитера Иоанна вечно и неразрушимо, как человеческая душа. Ваше царство — это материализация нашей мечты о торжестве добра и победе над злом.

— Но не глупая ли мечта?

— Не скажи. На земле мы боремся со злом во имя торжества добра, и мы не можем не мечтать о победе, без этой мечты никакая борьба невозможна. И мы не можем не представлять себе, как должно выглядеть воплощение нашей мечты. А ведь напряжённая, к тому же — чистая мечта Божьих людей имеет такую плотность, что она в известном смысле уже материальна. Наш земной мир порождён мыслью Бога, а царство пресвитера Иоанна — мыслью Божьих людей. Бог хочет от нас сотворчества, без возвышенной мечты мы и в Царство Небесное не сможем попасть. Пусть Царство пресвитера — лишь бледная тень Царства Небесного, но это потому, что земной разум не может толком представить себе, как там всё на Небесах, и мечтаем мы несколько грубовато. Но вот ты знаешь… если Бог позволит нам попасть в Царство Небесное, мы можем с удивлением обнаружить там многое из того, что есть в царстве пресвитера Иоанна. Мы можем увидеть там и реку из самоцветов, и ваши великолепные дворцы, и прекрасные вышивки твоей Иоланды. Господь сказал: «В доме Отца Моего обителей много». А мы, может быть, уже сейчас принимаем участие в созидании этих обителей. Бог может подарить нам нашу мечту. Если она того стоит.

Ты вот говоришь, что многое понял, познакомившись с нашим миром. А ты не представляешь, как многое понял я, познакомившись с тобой и посмотрев, как ты реагируешь на наш мир. У нас тут столько всякой дряни, к которой мы притерпелись, с которой смирились, да уже и за дрянь не считаем — дескать, такова жизнь. А ты помог мне взглянуть на наш мир глазами нашей же мечты, и я увидел его другим. Ты помог мне понять, что многое у нас, казалось бы, такое привычное и почти родное, на самом деле дико, абсурдно и противоестественно. Я согласен с тобой в том, что этот мир без зла не может существовать, но мы не должны примиряться со злом, не должны считать его нормальным в самих себе. Если мир без зла теряет смысл, то ведь и зло, когда к нему привыкаешь, тоже теряет смысл. Ты убедился в том, как разнообразны лики зла, как они иногда обольстительны, а порою могут выглядеть совершенно безобидными, как изощрённо они могут представляться в виде добра. Если же взглянуть на них глазами нашей возвышенной мечты, дикое и мерзкое начинает выглядеть диким и мерзким и с ними уже не хочется мириться. Да и не станешь же ты на самом деле утверждать, что мой лучший друг — фантом.