Читать «Преступления могло не быть!» онлайн - страница 6

Шракбек Кабылбаевич Кабылбаев

Почему? Видимо, в этом человеке нравственные устои все же оказались подточенными, незаметно для окружающих, а подчас и для него самого. Ф. Э. Дзержинский подчеркивал: «Преступление почти всегда — результат ослабленного сознания или понимания, что человек живет в обществе, для общества и по законам общества».

Эти слова пламенного рыцаря революции весьма актуальны. О них следует помнить при проведении профилактической работы, особенно среди молодежи.

Составители назвали этот сборник «Преступления могло не быть!» А предисловие к нему озаглавлено: «Преступлений не должно быть!» В этом нет никакого противоречия. «Преступлений не должно быть» — требует Программа КПСС, требует весь советский народ. Добиться такого положения — полностью в наших силах.

И. Кацай, заместитель прокурора Казахской ССР.

Одна из сложных социальных проблем

Значение сформулированных в Программе КПСС норм морали строителя коммунизма состоит именно в том, чтобы обобщить принципы, которыми должен руководствоваться новый человек. Формирование марксистско-ленинского мировоззрения направлено на полное преодоление пережитков прошлого. Но нужно иметь в виду, что человека переделать гораздо сложнее, чем, скажем, отремонтировать самую сложную машину. Отрицательные взгляды, обычаи, привычки обладают живучестью и передаются от поколения к поколению.

Искоренение пережитков происходит к тому же в обстановке ожесточенной битвы с буржуазной идеологией. Невозможно механически переселить людей из царства капитализма в эпоху, коммунизма. Надо прежде всего позаботиться о том, чтобы освободить их от груза капиталистического прошлого.

Октябрьская революция разбудила творческую активность трудящихся. Условия социализма являются весьма благоприятными для воспитания людей новой морали. Это одна из главных задач нашей партии и правительства.

Несмотря на большие трудности и сложность поставленной задачи, вся история жизни советского государства свидетельствует об успехах марксистско-ленинского идеологического воспитания. Мы можем добиться еще больших успехов в этой области, еще более успешно преодолевать преграды на пути формирования характера человека будущего.

Борьба с пережитками, изменение выработанных веками навыков и нравов, успешно начатые нашей революцией, — дело длительное. Ленин очень образно показал, как старое общество влияет на сознание трудящихся: «Да, рабочий класс китайской стеной не отделен от старого буржуазного общества. И когда наступает революция, дело не происходит так, как со смертью отдельного лица, когда умерший выносится вон. Когда гибнет старое общество, труп его нельзя заколотить в гроб и положить в могилу. Он разлагается в нашей среде, этот труп гниет и заражает нас самих».

У нас еще есть люди, которых одолевают жадность, стяжательство, в которых основательно укоренились частнособственнические инстинкты. У них на первом плане личные, сугубо индивидуалистические интересы. Они на все смотрят только с точки зрения своей выгоды, забывая о долге перед обществом, перед Родиной. Они ставят личные интересы выше общественных, стремясь устроить свою жизнь за счет других, часто не останавливаясь перед совершением тяжких преступлений. Люди с психологией стяжателей подобны паразитам, ибо их цель не обременять себя трудом, а присваивать результаты труда других.