Читать «Презумпция лжи (а-3)» онлайн - страница 22

— Буду! И не пожалею!

Майор как то странно, чисто по-грузински цокнул языком.

— Ну, смотри… Потом не жалуйся… Пошли!

— А посуду?

— Да брось ты посуду, завтра с утра разберемся!

Как я потом узнал, майор Михеев в повседневной жизни был несколько неряшлив и на «бытовуху» особого внимания не обращал…

Вместе мы прошли в другую комнату, где я еще не был. Кровать, пара стульев, два шкафа — и все.

— Сегодня здесь переночуешь… — майор включил ночник над кроватью — надеюсь, не храпишь?

— Нет…

— Ну и славно. А это тебе — чтение на ночь. Занимательное. Завтра с утра будь готов — поедем в посольство и в аппарат ГВС. На все виды довольствия тебя поставим и к работе пристроим. Понял?

Майор протянул мне картонную папку, откуда она у него появилась в руках, я так и не понял…

— Есть, товарищ майор

— И есть, и пить завтра будем — нахмурился майор — армейские эти штучки бросай. Мы не в аппарате ГВС и не на территории воинской части. Вот там — товарищ майор и «есть» будет правильно. А здесь — Андрей Леонидович.

— Понял…

Оставшись один, я разделся, лег в кровать. Жестко, но приходилось спать и так. Глянул на часы — черт, еще не перевел с московского. Сколько здесь времени — я не знал, за окном чернела непроглядная ночь. Не такая как в Москве — там стоят плотно дома, горит свет в квартирах, уличное освещение — а здесь темнота была именно непроглядной.

Устроившись поудобнее, я взял в руки папку. На картонной обложке была приклеена бумажка, на которой на машинке было напечатано:

История Афганистана

От автора — данный текст взят из книги А.А. Ляховского «Трагедия и доблесть Афгана». Он достаточно большой, но без прочтения и понимания этой исторической справки, невозможно правильно понять дальнейшие события, происходившие в Афганистане

Впервые афганский народ упоминается еще древнегреческим историком Геродотом, который, говорил о горцах, живущих ближе к Индии и называемых пактиенами. Видимо от этого названия пошло слово «пухтун» или «пуштун», индусы называли афганцев «патан». В китайских исторических летописях упоминается о народе «пудун», живущем в горах на юге от Кабулистана, и с которым юты (одно из тюркских племен) вели кровопролитную войну. Сама территория проживания афганцев именовалась «Кабулистан», от этого пошло название столицы Афганистана — города «Кабул».

У историка Абу-Наср-Мохаммеда встречается повествование об афганцах, которые «живут на вершинах возвышенных гор и на высочайших скалах, занимаются грабежами в окреcтных ущельях».

Итак, колыбелью афганского (пуштунского) народа, судя по всему, были Сулеймановы горы. Местность бедная, безводная и безлесная, на которой невозможно было ни пасти скот и выращивать земледельческие культуры. Поэтому, основными занятиями афганцев были разбой и война.

Расположенный на торговых путях, по которым происходил торговый и культурный обмен между Западом и Востоком, Афганистан постоянно подвергался набегам всевозможных завоевателей (Александра Македонского, кочевых племен эфталитов, тюркских племен, орд Чингисхана и т. д.). Однако, бедная, не пригодная ни к чему земля не вызывала жадности могучих соседей и никогда страна не оккупировалась длительное время. Это столетиями формировало в народе чувство свободолюбия и независимости. Ресурсы здесь были скудны, приходилось делиться последним. А это сплачивало людей, и гостеприимство стало характерной чертой народа. Но та же бедность, с другой стороны, побуждала искать средства и богатство вне зоны проживания. Искать их набегом, украдкой, грабежом и притворством, а отсюда формировались и такие отличительные черты, как жадность, грабительские инстинкты, фарисейство, лукавство и вероломство. Жаркий и сухой климат Сулеймановых гор также повлиял на народ, в смысле выработки в основе его психики жгучего темперамента: вспыльчивости, горячности, мстительности…