Читать «Праздничная культура Вологодского края» онлайн - страница 39

Однако больше всего было хороводов с выбором пары — этот мотив в посиделочных играх был явно преобладающим, в том или ином виде входя в большинство из них. Так, в хороводных играх «Со вьюном (венком) ходить», «Я вкруг келейки хожу», «Женитьба», «Царь», «Бояре», «Плюну сиять» один или двое водящих ходили под песню вдоль круга и выбирали себе пару (замену) либо парни, стоявшие в одной шеренге, вызывали к себе девушек из другой.

Существовали и менее известные, местные варианты игр с выбором пары: «У Ивана под окном Татьяна гуляла, себе дружка выбирала», «Анна ходит, унижается, до хороших добирается», «Ходил Борис, гулял Борис, он по хороводу, он по девичьему» и др. На рубеже веков так обычно играли ухе под короткие песни-частушки («коротушки», «перегудки»).

Хороводы, и особенно пляски, были позволены не всегда и не везде. Скажем, в старообрядческих деревнях Тарногокого района в серылне прошлого века, по овидетельству очевидца, «пляски никогда почти не бывает, и забаву эту считают здесь за весьма большой грех, называя ее дьявольской». Этот запрет снимался только на святки, во время свадьбы, общественного пира и на некоторые годовые праздники (например, на Троицу).

Иногда запреты были связаны о более древними, языческими верованиями. Так, в некоторых районах (В.-Уст., Верхов., Кич. — Гор., Нюкс., Тарн.) не разрешали плясать во время «страшных вечеров», то есть с Нового года до Крещения, так как в эту неделю по улицам «куляши или бесы бегают» или «куляши пляшут» (дд. Маслово, Татариново, Семенцов Дор). На Крещение все в доме кропили святой водой, чтобы прогнать «куляшей», после чего опять плясали вплоть до Великого поста.

УЛОЦЬКА, УЛИЦЯ (о. Юза, д. Першинская), УЛИЦЮ РАЗВОДИТЬ или ЗАВОДИТЬ (д. Кокино, д. Верхняя Горка, д. Тырлынинская). Этой игрой, как правило, начинались святочные беседы во всех восточных районах. Улицу можно отнести к наборным хороводам, хотя, чаще всего, она состояла из очень разных «кружков». По описанию конца прошлого века, в с. Юза «беседа открывается пением улицы. Этим общим именем называются пять фигур хороводной игры, сопровождаемой пением песен. Название дано по начальным словам первой песни: «Уж ты улица, улица широкая». Там же перечислены другие песни, входящие в улицу («Кто бы не был в Оренбурге», «Подойду ли я под Новгород», «По-над речкой хмель-то вьется», «Через горы-те было, через круты»). Судя по замечанию собирателя («Ни один деревенский праздник не обходится без того, чтобы хоровод девиц не пропел этих песен»), улица не была исключительно «святоцьким» развлечением. А.Щустиков также описывает улицу как игру на летних гуляниях.

Как наборную упоминает эту игру А.Буслаев в своем описании Бережнослободской волости: «Первая игра улица. Выходит на середину избы парень и вызывает к себе девицу. Обойдя крутом, девица берет за руку другого парня, тот приглашает девицу и т. д., пока встанут все. Составляется круг. Круг этот попляшет, двигаясь то в ту, то в другую сторону, остановится, и все начинают целоваться. Целуются парень с той девицей, которую он пригласил, и с той, которая его пригласила. Далее выходит в середину круга девица-плясунья и приглашает подругу поплясать с ней, после чего приглашает другую, третью и т. д.; так, пока первая девица не перепляшет всех девиц. Парни пляшут в кругу с девицей очень редко. После пляски опять целуются и садятся по местам.» Затем начиналась игра в столбушку. Эти две игры могли повторяться несколько раз за один вечер. Очень похожий вариант улицы существовал и в д. Монастыриха, о тем различием, что набор в хоровод начинала девушка, ив конце парни целовались трижды о девушками, шедшими впереди и сзади них.