Читать «Праздничная культура Вологодского края» онлайн - страница 36

Игорь Алексеевич Морозов

В Пучужском Петропавловском приходе в конце прошли века на беседах жгли воротца. Положив колечком кудель на ладонь, поджигали ее и смотрели в каком месте образуется разрыв. Считали, что в эту сторону придется ехать замуж.

ХОРОВОДЫ И ПЛЯСКИ

Хороводами и плясками — в большинстве мест пляска под «долгие», «досюльные» песни называлась «игрой» — как правило начинались и завершались развлечения на игрищах и беседах. Ярко и красочно эту сторону старых деревенек посиделок описал В.Александров еще в середине прошлого века. Вот несколько выдержек из его работы. «Каждая посиделка начинается игрой «парочками» («ходить парочками», «в парочки»). Эта игра в продолжение вечера несколько раз повторяется. Парень выбирает девушку, берет ее за руку, ведет на середину избы, где они становятся друг против друга и держатся за руки. Затем составляются еще две-три и более пар, которые становятся в ряд с первой парой. Пары эти ходят взад-вперед поперек избы, распевая «парные» песни… Когда песня пропета, молодцы снимают шапки и целуют девушек. Пары расходятся: парни идут на свои места, девушки выбирают себе новых парней и продолжают игру… Потом поют соборные песни, набирают игру «Заинька» или хоровод. Один из парней выводит девушку в середину избы и под песню «Заинька беленький» пляшет вместе с девушкой, кружится, выкидывая ногами разные фигуры, то есть заводит; игру «Заинька». По окончании! песни парень целует девушку, которая выбирает другого парня, а сама возвращается к своему. Выбранный берет себе любую девушку, они пляшут под вторую соборную песню («Во лужках девушки гуляли», «Груня, Груня, ягода моя», «Чижик, чижик, чижичек», «Из ворот было воротичек» и др.)».

Весь комплекс хороводных игр и плясок имел обычно одно общее название — по наиболее популярной игре или песне: «Заинька», «Груня», «Улица», «Чижик». Хоровод, то есть хождение кругом под песни, называли «городками» или «кружками», в д. Ягрыш — «ходить по кругу» и т. п. По названию, которое употреблялось в д. Виноград — кулишкам бегать можно предположить, что хоровода на святки некогда водили ряженые (см. «Кудеса, чудилки, окрутники»). Завершение хоровода также могло быть довольно оригинальным. Так, в с. Ягрыш один из игроков внезапно начинал топать ногами и «шукать»: «Кыш, кыш, кыш!» — после чего все разбегались и садились по лавкам.

Состав «долгих» или «святовських» песен и последовательность их исполнения бывали очень разными. Среди них можно с известной долей условности выделить три основных типа: наборные, собственно игровые и разборные. Наборные песни и хороводы («улоцька», «горюном ходить», «большой петух» и др.) служили для образования хоровода. «Разыгрывая» их, игроки постепенно становились в движущуюся цепочку, которая в конце песни (или несколько песен) замыкалась в круг. Разборные хороводы исполнялись обычно в конце игрища (плясок) либо перед началом других игр и развлечений. Для приглашения в хоровод или пляску существовало множество приемов, начиная с простых знаков (притоп, касание платочком, хлопок по плечу, дотрагивание до головы и т. п.), кончая довольно сложным церемониалом со множеством правил, известным досконально лишь знатокам — «заводилам». Вот, к примеру, описание М.Б.Едемским святочных хороводов («городков») из д. Рыкаловской, расположенной на р. Кокшеньга.