Читать «Праздничная культура Вологодского края» онлайн - страница 32

Почти повсеместно известно гадание по камешкам, которые ночью в святки девушки вытаскивали из проруби. Коль камешек «гладенькой», жених будет красивый, а если шершавый, «шадровитый», то и жених будет весь рябой, в оспинах. В д. Юркинская считали, если «дилный камешок» (=гладенький) — мужицёк дилный будет, а ямнистый, роховатой — мужик нехорошей». В д. Березник за камнями бегали в полночь в баню (чаще всего поодиночке).

В дд. Сычиха и Дудкино (Волог.) пятились («шли взадпятки») к поленнице, брали наугад одно полено и быстро возвращались в избу. Там рассматривали полено, каково она «суковато или баское» — такой и жених будет.

В д. Панове (Кич. — Гор.) поздно вечером, в темноте, девушки ходили к овину и ставили на окошко, из которого бросали снопы, две чашки — одну пустуй, вторую с водой, а. «назавтре», до восхода солнца, возвращались туда «взадпятки» и, протянув руку за спину, брали наугад одну иа чашек. Если под руку попадалась чашка с водой, значит девушка должна была в этом году замуж выйти.

В д. Тереховская девушки «отвивали» (=выдергивали) коклюшки у вышедшей из избы подруги и загадывали на каждую коклюшку имя парня. Потом наблюдали, за которую коклюшку возьмется сначала девушка, вернувшись в дом, — тот парень и любит ее.

В д. Брунчаково было известно гадание, аналоги которого имеются в других регионах. В данном случае оно было приурочено к Крещению. В этот день на всех членов семья стряпали маленькие хлебцы из пресного теста — «крестики» (около 10–12 см длиной) с запеченными внутри небольшими предметами — зерном, кусочком дерева, угля и т. п. Эти хлебцы ели в обед и по попавшимся в них предметам судили о том, что ожидает каждого в этом году. Скажем, кусочек дерева обозначал смерть, зерно у хозяина — богатый урожай, у ребенка — земледельцем будет и т. п.

ВОРОЖБА С ИМЕНАМИ. В д. Пеструха в святки девушки устраивали ворожбу: складывали в передник одной из подруг свернутые бумажки с именами парней, а затем по очереди тянули их оттуда. Иногда писали и имена стариков, деревенских дурачков или недоростков, которые с девушками еще не ходят. Вытащившие такие бумажки, естественно, оказывались в центре внимания.

В д. Юренино наливали в блюдо воду, по краю его клали бумажки с именами парней. Девушка опускала в воду уголек, и к какому имени он подплывал — так, считалось, мужа звать будут.

В дд. Кармово и Макарове (В.-Уст.) на Рождественской заутрене или при освящении воды в Иордани на Крещении девушки (а иногда и парни) во время возглашения священником «Господи, помилуй» вытаскивали из кармана одну из сорока заранее заготовленных бумажек, на которых были написаны мужские (у парней, соответственно, женские) имена. Имя на бумажке, попавшейся под руку в столь ответственный момент, должно было обозначать имя возможного жениха (или невесты). Так могли гадать и дома, когда батюшка приходил славить Рождество Христово.