Читать «Правильная жизнь, правильная смерть.Тибетское учение о реинкарнации» онлайн - страница 3

Наванг Гехлек Ринпоче рассматривает эти вопросы в своей книге "Правильная жизнь, правильная смерть". Он признанный перевоплощенный лама и обладает всеми достоинствами, которые необходимы для того, чтобы обсуждать такие темы. До китайского переворота Наванг Гехлек Ринпоче прошел традиционное буддийское обучение в Тибете как монах, потом был вынужден уехать в Индию, где занимался важным делом - изданием и распространением тибетской литературы по буддизму. В дальнейшем он поселился в Америке. Хорошо владея английским языком и прекрасно зная современный мир, он в полной мере воспользовался этим, чтобы учить своей традиции. Как станет ясно из его книги, он способен раскрыть современному читателю глубину и полезность учения тибетского буддизма так, чтобы их можно было легко понять и применить в своей жизни. Я уверен, что люди, которым нравится тибетский подход к поиску внутренней гармонии, почерпнут из этой книги много интересного и вдохновляющего.

Тензин Гьяцо,

Четырнадцатый Далай-Лама

16 июня 2001 г.

Введение

Гехлек Ринпоче необычайно умен и проницателен. При этом он неизменно добродушен и снисходителен к недостаткам. Он живет и дышит дхармой. В его уме дхарма проявляется как философия, в его культуре - как жизненный путь, в его крови - как искусство правильно жить и умирать. Дхарма приносит радость ему самому, и он щедро делится ею с другими.

Гехлек Ринпоче родился в одной из наиболее почитаемых в Тибете семей. Его род дал миру Великого Тринадцатого Далай-Ламу, Тубтена Гьяцо (1876-1933).

Отец Гехлека Ринпоче хотел, чтобы его сын жил обычной жизнью, но он был признан воплощением. Уже в раннем возрасте он отказался от домашних радостей и принял трудную жизнь перевоплощенного ламы.

Будучи еще ребенком, он стал монахом и приступил к скрупулезному интеллектуальному, духовному и нравственному обучению. Поначалу ему приходилось запоминать множество сложных текстов, порой безнадежно непонятных и утомительных для маленького мальчика. Когда он не мог повторить выученное, его сурово наказывали, оставляли без сна и заставляли заново учить урок.

Он рассказал мне, как разочаровывал тогда своих учителей тем, что умудрялся спать и при этом четко повторять стихи. Он мог повторить более сотни стихов, не понимая их смысла. Видя, что он уклоняется от бодрствования, учителя ставили его в оконный проем на третьем этаже. Они думали, что из страха упасть он не будет засыпать. В результате он научился спать, стоя в оконном проеме. В конце концов, опасаясь, что он и вправду вывалится, учителя оставили его в покое.