Читать «Правда о Боге, мире и человеке, записанная в дневнике протоиереем отцом Иоанном Ильичом Сергеевым (Кронштадтским)» онлайн - страница 6
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
* * *
Какая разбойничья ватага страстей лукавых во мне действует рано и поздно, — утром и вечером и днем, да и ночью еще в разных грезах! Какой вертеп мысленных разбойников — моя душа! И как неусыпны в своей злобе эти мои мысленные разбойники! Как растленно мое сердце! Как искажен во мне образ Божий! Сколько мне предстоит труда с самоуправлением, самообразованием! Сколько борьбы упорной, постоянной! Какая война мне предстоит со своими страстями! Господи, Сердцеведче, Ты помоги мне в сей войне, всесильный Вождь Своих воинов!
* * *
Восьмую тысячу лет поет в нас диавол на тысячу ладов свою старую песню, называемую
* * *
При искушениях ко всякому греху надо верить, знать и помнить твердо, что к нам приступает и приступил невидимый враг-диавол, начальник греха, борец и насильник, и что мы сами против него бессильны, чтобы устоять против него, — устоять в добре и не поддаться греху или злу, с которым мы свыклись, потому что и зачаты и родились и живем в грехе, и что нам нужен всякую минуту сильный Помощник против греха, именно нужен Спаситель Христос Бог, Который для того и снизшел и пришел к нам во плоти, чтобы всегда спасать нас, помогать нам, защищать нас от врагов и грехов наших по вере в Него и ради призывания имени Его. Он Сам говорит:
* * *
Грех ставит всю жизнь нашу вверх дном, наизнанку, — всего человека извращает, искажает, омрачает, дурачит, гадит, позорит, мучит, — жизнь одиночную, семейную и общественную.
* * *
Виновник каждой страсти есть диавол и каждая страсть есть диавольская прелесть: ты одержим злобою или гордостью — в тебе бес гордости, злобы; ты завидуешь ближнему — в тебе бес зависти; ты блудник — в тебе сидит бес блуда; ты привык воровать — в тебе бес воровства; ты лжешь и обманываешь — в тебе бес лжи и обмана; и все вообще грешники, так или иначе согрешающие, — суть чада диавола и творят его похоти и с ним пойдут в муку вечную, если не раскаются: