Читать «Правда о Боге, мире и человеке, записанная в дневнике протоиереем отцом Иоанном Ильичом Сергеевым (Кронштадтским)» онлайн - страница 11

* * *

«Пустынным непрестанное Божественное желание бывает, мира сущим суетнаго кроме» (1-й антифон 1-го гласа в неделю на утрени). Вот Кого непрестанно вожделевают пустынники, отрешившиеся всякой суеты мирской: они непрестанно вожделевают Бога — иметь Его всегда в уме и в сердце и во всех помышлениях, Его единого любят всецело, с Ним непрестанно беседуют, к Нему всецело прилепляются. А живущие в мире люди чаще и почти непрестанно связуются житейскими похотями и сластями, и не могут всем сердцем возлюбить Бога, и как идолам служат страстям своим: чревоугодию, любостяжанию, тщеславию, гордости, честолюбию, суетности, живут в злобе, зависти, в непрестанном блуде и проч. Итак, христианин, беги от суеты мирской, чтобы быть с Богом непрестанно.

* * *

Жалкие мы невежды все — ученые и неученые, богатые и бедные, знатные и простые; потому что не считаем святыню души нашей первейшей потребностью жизни нашей и не стараемся всеусиленно всякий день и час достигать ее и, достигши, всем сердцем держаться ее: грехи стали как бы нашей природой и собственностью, и неотъемлемым достоянием и жизнью нашего ума и сердца, и предметом всех стремлений. Ух, как все уродливо и наизнанку! Все силы души получили превратное направление. Потому в Писании и сказано, чтобы мы умертвили ветхого человека. Умертвите убо уды ваша, на земли: блуд, нечистоту, страсть, похоть злую и лихоимание, еже есть идолослужение (Кол. 3, 5).

* * *

У истинного христианина все должно быть иное в жизни: иные помыслы — святые, иные желания, вожделения — небесные и нетленные, иные радости — святые, небесные, радости о истине, а не о неправде; иная сладость — сладость духовная, иная красота — духовная; иное богатство — духовное, нетленное, иные сокровища — небесные, иная слава — небесная; иные друзья — по духу, а не по плоти; иные скорби — по Боге, во спасение, а не по плоти, к смерти. Печаль бо яже по Бозе покаяние нераскаянно во спасение соделовает, а сего мира печаль, смерть соделовает (2 Кор. 7, 10).

* * *

Принадлежу ли я Господу Богу моему всем сердцем каждую минуту, то есть каждую ли минуту я берегусь всякого греха и бываю ли свободен от него; или порабощаюсь врагу-диаволу — грехами, например гневом, самолюбием, плотоугодием, чревоугодием или сластолюбием и сладострастием, или неискренностью, лицемерием, леностью, унынием, нетерпением, раздражением, или ложью и прочими разными грехами? Важные вопросы, и в их решении практическом, или, лучше, в свободе от этих и подобных грехов, заключается совершенство человека, по писанному: будите убо вы совершени, якоже Отец ваш Небесный совершен есть (Мф. 5, 48). Святые Божии человеки достигали этого совершенства всей жизнью своею подвижнической, всяким духовным усердием, терпением, воздержанием, молитвою, богомыслием, мучениями за веру и благочестие, — и достигли, совершенно присвоившись Богу и отчуждившись совершенно от всякого греха.