Читать «Поучения Серафима Саровского» онлайн - страница 56

На вопрос строителя, сказанный с участием – о чем он плачется? – инок отвечал, что по приезде в Саров он встретил отца Серафима, возвращавшегося из пустыни в монастырскую свою келью, который сказал ему: «Ну вот и вам предстоит разлука с вашим строителем». Более не открыл ничего, только прибавил: «Поди же, зови его ко мне». Так определенно отец Серафим знал о предстоявшей перемене в жизни строителя Антония.

Между тем время шло; прошел январь, февраль, настал март и наступил Великий пост. На 2-й день месяца, в понедельник первой недели поста, отправив чреду неусыпаемого чтения Псалтири, отправляемую каждым братом по два часа, строитель встал на свое место. Здесь подали ему письмо от митрополита Московского. Отец Антоний вошел в свою келью. В письме Высокопреосвященный Филарет приглашал строителя занять место наместника в Троице-Сергиевой лавре, по случаю смерти архимандрита Афанасия. Тут же вложен был конверт к Нижегородскому Преосвященному Афанасию о скорейшем увольнении отца Антония от должности строителя Высокогорской пустыни в Москву.

С этой минуты раскрылись отцу Антонию все слова старца Серафима, за два месяца определившие перемещение его в обширную лавру, когда был жив и здоров прежний еще наместник и не было речи о его замещении.

События, последующие за перемещением отца Антония в Свято-Троицкую Сергиеву лавру, предсказанные старцем Серафимом, также все исполнились с величайшей точностью, как будто бы отец Серафим читал в книге судеб Божиих будущие определения людей.

Молитвы Серафима Саровского

Преподобный Серафим Саровский был великим молитвенником и ходатаем пред Богом за всех живых и усопших православных христиан. При чтении Псалтири на каждой главе он неукоснительно произносил от всего сердца следующие молитвы:

1. За живых:

«Спаси, Господи, и помилуй всех православных христиан и на всяком месте владычествия Твоего православно живущия: подаждь им, Господи, душевный мир и телесное здравие и прости им всякое согрешение, вольное же и невольное, и их святыми молитвами и меня, окаянного, помилуй».

2. За усопших:

«Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: праотцев, отцев и братий наших, зде лежащих и повсюду православных христиан преставившихся: подаждь им, Господи, царствие и причастие Твоея бесконечныя и блаженныя жизни, и прости им, Господи, всякое согрешение, вольное же и невольное».

По молитвам отца Серафима многие люди выздоравливали от тяжелых болезней. Избранник Божий помог исцелиться от физических и душевных недугов сотням страждущих – столь велика была сила его молитвы пред Господом!

Краткое молитвенное правило Серафима Саровского

Преподобный Серафим Саровский советовал мирянам, по немощи своей не способным следовать более полному молитвенному правилу, молиться следующим образом:

«Восставши от сна, всякий христианин, став перед святыми иконами, пусть прочитает молитву Господню "Отче наш" трижды, в честь Пресвятой Троицы, потом песнь Богородице "Богородице Дево, радуйся" также трижды и, наконец, Символ Веры единожды. Совершив это правило, пусть занимается каждый своим делом, на которое поставлен или призван. Во время же работы дома или в пути куда-нибудь, пусть тихо читает: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго(ую)", а, если окружают его другие, то, занимаясь делом, пусть говорит умом только: "Господи, помилуй", и продолжает до обеда. Перед самым же обедом пусть совершает вышеуказанное утреннее правило. После обеда, исполняя свое дело, пусть читает тихо: "Пресвятая Богородице, спаси мя грешнаго(ую)", и это пусть продолжает до самого сна. Отходя ко сну, всякий христианин пусть снова прочитает вышеуказанное утреннее правило; после того пусть засыпает, оградив себя крестным знамением. Держась этого правила можно достигнуть меры христианского совершенства, ибо означенные три молитвы – основания христианства: первая, как молитва, данная Самим Господом, есть образец всех молитв; вторая принесена с неба Архангелом в приветствие Деве Марии, Матери Господа; Символ же вкратце содержит в себе все спасительные догматы христианской веры. Тем, кому по разным обстоятельствам невозможно выполнять и этого малого правила, следует читать его во всяком положении: и во время занятий, и на ходьбе, и даже в постели, представляя основанием для того слова Писания: "всякий, кто призовет имя Господне, спасется"».