Читать «Постклассическая теория права. Монография.» онлайн - страница 463

Илья Львович Честнов

1283

Заостровцев А.П. Конституционная политическая экономия: базовые ценности //Экономика и право. С. 37.

1284

Там же. С. 39.

1285

Там же.

1286

Hovenkamp Н. Law and Economics in the United States: a brief historical survey // Cambridge Journal of Economics.1995. Vol. 19. N' 2. P. 323. Цит. no: Тамбовцев В.Л. В России много законов... С. 38.

1287

Бурдье П. Общественное мнение не существует//Социология политики. Школа П. Бурдье продолжила исследование конструирования (навязывания) общественного мнения в следующих публикациях: Шампань П. Делать мнение: новая политическая игра. М.. 1997; Ленуар R, Мерлье Д., Пэнто Л., Шампань П. Начала практической социологии. СПб., 2001.

1288

Подробное обсуждение проблем общественного договора см.: Ясаи Э. де. Государство. М., 2008. С. 210 - 211 и др.

1289

См.: Касавин И.Т. Социальные институты и рациональная коммуникация // Коммуникативная рациональность. С. 49.

1290

Э. де Ясаи по этому поводу пишет: «...сопоставление выгод и издержек, хороших и плохих последствий рассматривается так, как если бы был определен логический статус такого сопоставления, как если бы это было очевидно с точки зрения философии (хотя, может быть, и затруднительно с технической точки зрения). Однако издержки и выгоды растягиваются на будущие периоды (проблемы, связанные с предсказуемостью), да и выгоды обычно получают не те же самые люди, которые несут издержки, или не только они (проблемы, связанные с экстерналиями). Поэтому баланс между издержками и выгодами неизбежно определяется предвидением и межличностными сопоставлениями. Относиться к нему как к практической проблеме измерения, получения информации и анализа фактов означает неявно соглашаться с тем, что предшествующие этому сопоставлению и гораздо более существенные вопросы были как-то и где-то решены. Только они не решены./.../ Бескомпромиссный взгляд на межличностные сравнения, не оставляющий ни малейшего места политическому утилитаризму, заключается в том, что сложение тихого довольства одного мужчины с бурной радостью другого, вычитание слез одной женщины из улыбки другой - это концептуальный абсурд, который не только не выдерживает пристального рассмотрения, но, будучи сформулированным, рушится сам по себе»,-Ясаи Э. де. Указ. Соч., С. 136 - 137,142.

1291

Конечно, если процедура позволяет это делать. Если же нет - то такой общественный договор не отвечает требованиям делиберативной демократии.

1292

Thomas W. Das Kind in Amerika // Person und Sozialverhalten / E. Volkart (Hg.). Neuwied, 1965. S. 114.

1293

«Не существует никакого квантового мира. Есть только абстрактное описание, даваемое квантовой физикой»,-утверждал Н. Бор. - Niels Bohr. A centenary volume. Cambridge, 1985. P. 305. В. Гейзенберг признал, что квантовая физика - это отказ от объективного - в ньютоновском смысле - описания при роды. - Гейзенберг В. Шаги за горизонт. М., 1987. С. 192.