Читать «Посмертные мытарства» онлайн - страница 23

- Я же не знал, - пробормотал Никодим. - Вернее, как-то не применял к себе эти слова. Прости меня, Рафаэль! Что же нам теперь делать?

- Как видишь, ты всё ещё здесь, а не в Ледяном озере блудников, так что будем продолжать наш путь. Вот только на Страшном Суде тебе теперь придётся непросто!

- А что это за Суд и когда он настанет?

- После прохождения всех мытарств - успешного или безуспешного - тебя ждёт судебный зал заседаний, где прокурором-обвинителем будет выступать сам сатана, а Верховным Судьёю - Господь Иисус Христос. Вот там они уже и подведут все окончательные итоги твоей земной жизни и твоих духовных подвигов в мире загробном. Но если будешь и дальше продолжать в таком же духе, - погрозил пальцем Ангел, - то вышвырнут тебя на последний Круг Ада без всякого Суда, ибо в нём уже и нужды не останется! И будешь там дожидаться Второго Пришествия!

- Ладно, ладно, я всё понял! - примирительно вскинул руки Никодим.

- Ничего ты ещё не понял! И чтобы несколько развеять твои многочисленные иллюзии по поводу личной мнимой праведности, думаю, настало время открыть тебе кое-что доселе сокровенное. Ты ведь в глубине души надеешься "выехать" за счёт своей так называемой праведной монашеской жизни, за счёт "активной церковной жизни" и регулярной Исповеди! Поверь мне, самые серьёзные испытания ещё ждут тебя на мытарстве "чародейства"!

- Я никогда не баловался колдовством! - округлив глаза, уверенно возразил ученик Христов. - Я вообще всего лишь неделю не дожил до принятия монашеского пострига!

- А ты никогда не задумывался, почему Господь не попустил тебе его принять? Ты ведь, кажется, проломил себе голову о поленницу? Так называемый "несчастный случай"?

Никодим побледнел от внезапно осенившей его догадки.

- Так это была не случайность?

- Смерть никогда не бывает случайной! А всегда происходит по воле Божьей и в то время, когда Ему это угодно! Но лучше, как говорится, один раз увидеть, чем сто раз услышать! Дай-ка я тебе всё покажу! Ох, какие бельма покрывают глаза твоего духовного зрения! Ты же совсем слеп! - Ангел подошёл и двумя большими пальцами, запачканными сажей, коснулся глаз Никодима, и в ту же секунду он прозрел...

Никогда, никогда за всю земную жизнь не испытывал он такого мучительного стыда за собственные деяния! Словно плотная пелена вдруг спала, обнажив горькую истину его духовным очам без всяких отговорок и оправданий. Избавленный от самооправдания и жалости к себе, лишённый щита общепринятых земных умозрений и взглядов на жизнь, Никодим увидел себя в совершенно ином свете - отъявленным негодяем, лжецом и лицемером! Ибо ему наконец открылось, что он пришёл в монастырь не из любви к Господу Иисусу Христу и не ради прилежного изучения Евангелия - нет! Он оказался там практически случайно (сам Господь незримо и неведомо для него направлял его шаги, так что не было в том ни капли его личных заслуг). Он понял, что в силу врождённого склада души его всю жизнь манило сверхъестественное, и будь на месте Православного храма статуя Будды или языческий алтарь - он, не раздумывая, обратился бы к ним. Кроме того, в памяти ярким постыдным пятном всплыл длительный период увлечения откровенно оккультной литературой, научно-фантастическими романами, мистикой и буддизмом, в которых он также когда-то пытался отыскать смысл бытия. Эту часть своей жизни Никодим почти инстинктивно избегал поминать даже в мыслях - просто как-то отмахивался от неё, будто и не было. Монастырь же стал убежищем для его смятённого, подавленного разномастными, бессистемными еретическими знаниями духа. Здесь он обрёл некое подобие покоя, однако так мало, оказывается, понимал он в этом удивительном Учении Любви - в Христианстве! За внешними обрядами и многословными молитвами Никодим, сам того не ведая, забыл, что Бога нужно в первую очередь искренне полюбить всем сердцем. И теперь, стоя перед Рафаэлем, который отверз ему часть его греховной натуры (лишь малую часть, ибо полная правда наверняка убила бы его повторно), он осознал, что никогда и не был готов честно принять в сердце Христа с Его Евангелием, не желал отказываться от привычной сладости греха, не имел на Исповеди откровенного сердечного сокрушения по поводу своих грехов. Он, конечно, просил Господа избавить его от похоти, например, но про себя неизменно тут же добавлял: "...только не сейчас, Господи!" Он жил, как бездумный механизм, выполняя правила и делая то, чего от него ждали другие - начальники, друзья, братия, - но сердце его далеко отстояло от Бога, и он мало заботился о том, чтобы проникнуть в суть Учения Христова. И все провалы, все неудачи, что случились с ним на мытарствах, объяснялись очень просто: его душа прикипела к греху и вовсе не желала от него отрываться!