Читать «Попаданец из РПЦ. Крестом и пулемётом. Часть 1-2» онлайн - страница 9

Предположение о местонахождении портала оправдалось на все сто. Примерно четверть часа хода по собственным довольно хорошо различимым на слегка влажной поч-ве следам и вот он. Отпечатки ног резко обрывались на самой середине оврага. Но ни марева ни тумана конечно же уже не было и в помине. Временная дыра закрылась отрезав дорогу в будущее. Ну в общем этого и следовало ожидать, вздохнул отец Георгий, а всё же ориентиры места запомнить надо. По правую сторону большой валун, по левую тоже, но раза в два поменьше, а впереди метрах в пятнадцати тоже два валуна но рядом и ещё высокий дуб. Ж, ж, ж, завибрировал в кармане мобильник. Что неужели открывается но где же туман? Отец Георгий достал телефон. Нет ложная тревога, аккамулятор почти разрядился, всего пять процентов осталось. Всё можно выбрасывать, зарядника то всё равно нет, а если бы и был что толку звонить то всё равно некому, к тому же свои увидят вопросов не оберешься. Или может быть… Да это лучше чем выбросить. Дойдя до дальней группы валунов отец Георгий вырыл небольшую ямку что бы спрятать там мобимьник и крест, пусть подождут его возвращения по ту сторону портала. Ведь помещённые в полиэтиленовый паке предметы могут хранится не ржавея и не разрушаясь многие десятки лет. Тем более что айфон пластиковый, а крест из анодированной нержавеющей стали. Какой же я теперь батюшка без креста без креста, думал отец Георгий аккуратно разравнивая землю. Хотя зачем он мне теперь нужен я же…О господи, это был третий удар судьбы за один день. Ибо если кто погибнет от руки твоей, будешь извергнут из сана, вдруг неожиданно всплыла в памяти одна короткая фраза но это был приговор, приговор его священству, ведь нельзя ему убивать ни кого и не при каких обстоятельствах нельзя и всё тут. А он убил. Да, да убил, пусть немца, пусть фашиста, пусть врага, пусть защищаясь но убил и нет ему теперь оправдания, Богом не предусмотрено. Не батюшка он больше, сана лишился. И что же мне теперь делать? Отец Георгий растерянно посмотрел вокруг как бы ища ответа но его не было. Вернее был ответ простой и очевидный не батюшка и кончен сказ. И как же после всего этого жить? С неба послышался шум авиационных моторов, отец Георгий поднял голову. Меж облаков мелькали силуэты пикировщиков. На бомбёжку летят мелькнула в голове мысль, а я. И вдруг ему стало стыдно за своё малодушие ну ещё бы сана видете ли лишился «многое» потерял. А кто то вот так же сейчас запросто под бомбами жизнь теряет. Ничего? Да если и не жизнь, а здоровье скажем, разве сильно лучше? Каково это например художнику без рук остаться или балерине без ноги? А хоть и не балерине вот как скажем матушка Наталья жена владыки Александра, в девятнадцать лет на этой самой войне ногу потеряла и живет семь десятков лет на протезе ковыляя. Дети внуки правнуки у них. И потом отец Георгий попытался схватиться за соломинку, ведь есть же священники участники войн, а хотя нет они же до того как рукоположения убивали не после. Не после? Неожиданно ситуация предстала вдруг в крайне противоречивом свете. С одной стороны убил он немца после того как батюшкой стал то есть через восемь лет служения, а с другой аж за тридцать девять лет до собственного рождения. Парадокс. И как его разрешить. Мысль упёрлась в стену, а на ум пришло когда то услышанное четверостишие: