Читать «Перешедшие реку. Очерки еврейской истории» онлайн - страница 42

Рабби Йоханан бен-Заккай был хранителем основ и ценностей иудаизма, которые он спас от гибели в страшное время и передал последующим поколениям. В значительной степени благодаря ему и его деятельности еврейский народ, утратив государственность и общность судьбы, остался единым народом на протяжении всего пребывания в галуте.

Вот такие две судьбы раскрываются перед нами, когда мы изучаем историю Иудейской войны, ее героических и трагических лет и ужасного финала, скорбную память о котором евреи отмечают каждый год.

ЗАГАДКИ ДРЕВНИХ СВИТКОВ

Пятьдесят с лишним лет назад было совершено одно из самых сенсационных и волнующих открытий столетия. Юный бедуин, пасший коз и овец в районе Мертвого моря, в поисках заблудившейся козы забрел в одну из многочисленных пещер на плато Хирбет-Кумран. Кроме отбившегося от стада животного он нашел несколько древних сосудов. Содержимое этих сосудов спустя короткое время поразило весь научный мир. Была обнаружена целая библиотека – Кумранские свитки.

Многолетние работы по реставрации и расшифровке этих свитков зачастую не столько отвечали на вопросы ученых, сколько ставили их в тупик.

Кому принадлежала библиотека? Как и почему она оказалась в пещерах Кумрана? К какому периоду следует отнести ее возникновение? Что за люди жили в кумранских пещерах? С момента открытия не утихают бурные споры по каждому из этих вопросов.

Мнения высказывались самые разные. Некоторые фрагменты древних манускриптов рассказывают о жизни и деятельности Учителя справедливости, которого первоначально католический мир поспешил объявить Иисусом Христом (тем самым в обитателях Кумранского нагорья усмотрели членов первой христианской общины). На первый взгляд, такие основания были – приводимые в свитках фрагменты проповедей Учителя справедливости, действительно, имели некоторые аналогии в Евангелиях. Таким образом, христианские богословы получили историческое подтверждение существования своего Мессии. Но… вот незадача: последующий анализ, во-первых, выявил куда больше расхождений в описании гипотетического основателя кумранской общины и канонической фигуры Христа. А во-вторых, рукописи были написаны по меньшей мере за сто лет до начала деятельности сына плотника из Назарета.