Читать «Очерки душевной патологии и возможности ее коррекции соотносительно с духовным измерением бытия» онлайн - страница 202

СПУТНИК: Да, я понимаю чего вы не можете. Да, после этого рассказа вы и сами можете истолковать свои телесные расстройства как символ спеленутости. Но вопрос в том, что вы можете. Что еще не использовалось? Если вы скажете — «все уже пробовала и остается расставаться» — вы пригласите и меня в ваши пеленки, предложив присоединиться к беспомощности. Ну, скажем, спев вам успокоительную колыбельную. Нет, на это мы с вами не поведемся. А вот попробуем простое задание. Оно проистекает из принципа — «если не получается, чего не можешь, то сможешь то, что получится». В вашем случае это применимо так — молчите с ним. 17 дней. Предупредите его об этом. Рандомический выбор срока — дополнительный фактор вашей способности влиять на ситуацию, той способности, которую вам показалось, потеряли. И конечно предупреждаю — будьте готовы к запредельным нагрузкам. Будет и телефонный террор с его стороны и попытки обнять и угрозить, но если вы продержитесь назначенный срок — несомненно что-то изменится. Поверьте.

Что здесь произошло? Клиент приходит к нам и предлагает ту систему координат, в рамках которой не предусмотрено выхода из ситуации. Иначе, выход был бы найден без помощи со стороны. В приведенном случае, безусловно схематизированном, сокращенном и шаржированном, следует принять во внимание четыре терапевтических посыла. Первое и универсальное — безусловная константация возможности дальнейшего творческого поиска новых форм восприятия и поведения. Это актуализация онтологической категории СВОБОДЫ. Второе — апелляция к смелости, отваге, решимости, что репрезентирует возможность аутентичного самостояния — БЫТИЯ. Третье — непредсказуемость поведения для партнера неким образом символизирует МУДРОСТЬ. И наконец, четвертое, в данном случае, инструментальное, отсылает нас к почтенной восточной традиции «АХИМСА» — ненасильственному несогласию со злом. Применив эту духовную стратегию в политике, Ганди достиг немалых результатов в освобождении Индии. Будем надеяться, что это сработает и здесь.

И далее..Аскетика должна быть эстетичной. Те, кто практикует истинно духовное подвижничество — всегда прекрасны. Пусть статуи Будды зачастую булимичны, но не теряют от этого возможности любоваться ими. Во многих житиях православных святых читаем, что старец никогда не мылся но неизменно от его тела исходило тонкое благоухание. Проиллюстрируем это примером Интернет-консультации: