Читать «Осознанность, блаженство и далее» онлайн - страница 5

В конечном счёте, книга даёт возможность читателям исследовать аспекты буддийской медитации, о которых они мало чего знают. Здесь приводится информация, которую трудно получить где-либо ещё. Хорошим тому примером являются главы 9-12 о глубоких состояниях блаженства (jhana). Хотя джханы являются ключевыми элементами буддийской медитации, в наше время о них, как правило, складывается неверное представление.

Я с некоторым беспокойством отправил эту книгу в издательство. Когда я начал практиковать медитацию в Лондоне в конце 1960-ых, один приезжий японский дзэновский монах сказал мне: «Согласно закону кармы, тот, кто напишет книгу о буддизме, будет рождаться семь последующих жизней ослом!». Это обеспокоило меня. Не знаю, правда это или нет, но я уверен в том, что тот, кто следует указаниям, изложенным в этой книге, избежит всякого перерождения, а не только рождения среди длинноухих.

В Махасаччака сутте (МН 36) Будда говорит: «Я подумал… «Может ли это [джхана] быть путём к просветлению?» Тогда, следуя тому воспоминанию, пришло осознание — «Это путь к просветлению».

Глава 1. Основной метод медитации I

В этой главе мы рассмотрим четыре начальных этапа медитации. Возможно, у вас появится желание пройти их побыстрее, но будьте с этим очень осторожны. Если вы уделите им недостаточно внимания, вы обнаружите, что не завершили подготовительную работу. Это подобно строительству дома на временном непрочном фундаменте — строительство завершится быстро, но, скорее всего, очень скоро дом рухнет! Проявите мудрость и потратьте достаточно времени на развитие основы и усиления фундамента. В таком случае, когда вы преступите к высшим этапам — медитативным состояниям блаженства, они будут устойчивы.

Первый этап: Осознанность к настоящему моменту

Когда я обучаю медитации, я начинаю с самого простого этапа отбрасывания багажа прошлого и будущего. Вам может показаться, что это легко сделать, но на самом деле это не так. Оставление прошлого означает, что вы прекращаете думать о своей работе, семье, обязанностях, ответственности, хороших или плохих моментах своего детства и так далее. Вы оставляете все свои переживания из прошлого за счёт полного отсутствия проявления к ним какого-либо интереса. Во время медитации вы становитесь тем, у кого нет прошлого. Вы не думаете о том, где вы жили, где родились, кем были ваши родители или каково было ваше воспитание. Всю эту историю вы отбрасываете. Таким образом, если вы практикуете вместе с другими людьми, вы все становитесь одинаковыми — просто медитирующими. Становится неважным, знакомы ли вы уже с медитацией или приступили в первый раз.

Если мы оставим весь этот багаж истории, мы становимся равными и свободными. Мы освобождаем себя от части дел, восприятий, мыслей, что ограничивают нас и мешают развить успокоение, произрастающее из оставления. Каждая частичка нашей истории наконец-то освобождена, даже память о том, что произошло мгновение назад. Что бы ни случилось в прошлом, нас это более не интересует, и мы это отпускаем. Это больше не наводняет наш ум.