Читать «Организация медицинского обеспечения войск» онлайн - страница 199
Вячеслав Николаевич Корабач
Несмотря на то, что эти документы не имеют юридической силы в международных отношениях, так как они еще не приняты государствами, они пользуются широким признанием. Можно отметить, что, поскольку в Протоколе I медицинская этика конкретно упоминается, хотя определение ее и не приводится (ст. 16), именно к упоминавшимся выше документам следует обращаться при толковании положений Протокола, касающихся этого вопроса. Напомним основные правила «Женевской клятвы», в соответствии с которыми врач обязуется:
выполнять профессиональные обязанности добросовестно и с достоинством, считать состояние здоровья больного своей главной заботой;
не разглашать доверенных ему тайн;
не допускать никакой религиозной, национальной, расовой, политической или социальной дискриминации при выполнении своего долга;
признавать абсолютную ценность человеческой жизни; даже под угрозой не использовать медицинские знания против законов человечности.
В 1957 году МККК, Международный комитет военной медицины и фармации (МКВМФ) и Всемирная Организация Здравоохранения (ВОЗ) одобрили «Правила медицинской этики для военного времени» и «Правила предоставления помощи раненым и больным в вооруженных конфликтах», которые затем утвердила Всемирная медицинская ассоциация.
Последний документ определяет основные правила выполнения медицинских задач в условиях вооруженного конфликта. Вновь подтверждая принцип единства медицинской этики в мирное и военное время, он, в частности, конкретно указывает, что:
главной задачей медицинской профессии является обеспечение защиты жизни и здоровья человека; опыты на людях запрещаются;
в экстремальных условиях медицинская помощь должна предоставляться в соответствии с медицинской необходимостью и без различий по каким бы то ни было соображениям, кроме медицинских.
Следует отметить, что, хотя основные принципы медицинской этики являются признанными почти повсеместно, стандарты оказания медицинской помощи в различных регионах весьма различны. Соответственно, международное гуманитарное право не устанавливает одинаковых для всего мира стандартов, а ограничивается призывом к сторонам в конфликте применять к лицам, которые находятся в их власти и пользуются покровительством Конвенций, общепризнанные медицинские стандарты, которые они применили бы в сходных с медицинской точки зрения обстоятельствах к своим гражданам, находящимся на свободе.
С лицами, которые непосредственно не принимают участия в военных действиях или вышли из строя, необходимо обращаться человечно.
Уход предоставляется без различий по каким бы то ни было соображениями, кроме медицинских.
Принцип предоставления помощи без какой- либо дискриминации проистекает как из медицинской этики, так и из одного из основополагающих принципов движения Красного Креста - принципа беспристрастности. Он означает недопустимость различий в обращении, обусловленных такими факторами, как раса, политические взгляды, вероисповедание, философские убеждения, пол, происхождение, язык, национальность, социальное или имущественное положение или какими-либо сходными критериями. Очередность оказания помощи определяется исключительно медицинскими требованиями.