Читать «Опыт выживания в прекрасных США» онлайн - страница 11

29. Рассчитывайте на то, что спасателям (особенно ментам) будет наплевать на ваши конституционные права в случае ликвидации последствий бедствия.

Об этом докладывают постоянно и это очень тревожная тенденция. Беженцы, прибывающие в эвакуационные центры на территории нескольких штатов (зачастую против своей воли) методично обыскиваются безо всяких на то оснований и у них отбирается все, что может показаться подозрительным (начиная от оружия, заканчивая медикаментами) безо всякой описи или компенсации. Я могу где-то понять точку зрения властей, но их действия — неконституционны, незаконны, нарушают базовые права человека и я надеюсь повлекут за собой множество судебных исков. Еще одна популярная практика, о которой я постоянно слышу — принудительная эвакуация вне зависимости от желания эвакуируемого или наличия на то необходимости. Эвакуируют даже тех людей, которые были готовы и до прибытия «помощи» замечательно справлялись. Если они сопротивляются — им угрожают и вынуждают тем или иным образом бросать свои дома, имущество, животных и т. д. Урок на будущее — в случае бедствия, не рассчитывайте на то, что конституция и правовые нормы будут соблюдаться. Если вы можете справиться сами — бог в помощь. Но не надейтесь на оборзевших и раздувающихся от своей власти спасателей и не отдавайте свою жизнь и благополучие в их руки.

30. Пускай вам не кажется, что спасатели — белые рыцари в сияющих доспехах, уважающие вашу собственность.

В огромном количестве случаев спасатели забирали себе понравившиеся им вещи, найденную ими в обыскиваемых домах. Иногда тупо, на глазах у других, и в случае протестов в ответ сыпались или угрозы или банальное «кто эту пропажу заметит?». Некоторые из моих знакомых говорили, что это происходило прямо у них на глазах. Еще один аспект их деятельности — разрушения, вызванные ими. Вместо того, чтобы попасть внутрь с минимумом повреждений дому они выносили двери и окна, забирались с ногами на антикварные, вылизанные до блеска столы в кованых ботинках, чтобы проверить наличие выживших на чердаке и так далее.

Когда они покидали дома, они часто оставляли распахнутыми настежь окна и двери — почти недвусмысленное приглашение мародерам. Вместо того чтобы их как-то прикрыть и запереть. Когда пострадавшие семьи возвращались домой — они никогда не знали, кем нанесен ущерб, но в любом случае они были недовольны. Я думаю, что при эвакуации имеет смысл оставить недвусмысленный знак, что внутри никого нет. С другой стороны, таким образом мародерам будет гораздо проще ориентироваться. С обоих сторон попадалово.

31. Если вы захотели кому-то помочь — вас засосет бюрократическое и юридическое болото.

Пример: в начальных стадиях кризиса, одна местная церковь предложила разместить у себя беженцев. Местные и штатовские власти сразу забили ее более чем сотней людей, чьи «социальные навыки» были совершенно неприемлемы. Забитые и грязные туалеты, на стенах появились нацарапанные рисунки и граффити, постоянная ругань и разборки (зачастую заканчивающиеся соревнованиями «кто кого переорет», а то и физическим насилием), беженцы шарахались по окрестностям (что привело к куче заявлений о мелких кражах, вандализме и т. д.), работники церкви столкнулись с угрозами, грабежами и достаточно агрессивным попрошайничеством.