Читать «Об ораторе. Книга I» онлайн - страница 50

(262) С такими твоими наставлениями, побуждающими молодых людей к рвению и труду, я совершенно согласен; а все остальное, дорогой мой Красс, что ты набрал из самых разнообразных занятий и наук и изучил самым основательным образом, все–таки не имеет никакого отношения к прямому делу и обязанности оратора.

 (262–265)

На этом Антоний закончил свое рассуждение. Было видно, что Сульпиций и Котта никак не могут решить, кто из обоих собеседников стоит ближе к истине. Тогда Красс сказал:

Однако отложим такой разговор на завтра; а на сегодня хватит и того, что сказано. (265) Сейчас и Сцевола перед тем, как отправиться в тускуланскую усадьбу, немного отдохнет, пока не спадет жара; да и нам в такую пору это будет полезно для здоровья.

Все с этим согласились. Сцевола же сказал:

И затем, вставая, он произнес с усмешкой:

—Он ведь не столько досадил мне своим разносом нашего гражданского права, сколько доставил удовольствия своим признанием в том, что он его не знает!

Примечания

1

На покое сохранять достоинство (otium cum dignitate), покой с достоинством: формула, которой Цицерон обозначал занятия философией и другими «славными науками» (правом, риторикой, литературой). В представлении римлянина только государственная служба, политическая или военная, были «делом» (negotium), а все остальные занятия — «досугом» (otium).

2

Бедствия… превратности — заговор Катилины, первый триумвират, изгнание и возвращение Цицерона и пр.

3

4

Потрясение прежнего порядка вещей — война между Марием и Суллой.

5

Авторитет соответствует совету, желания — просьбе Квинта.

6

7

Сочинение, о котором говорит Цицерон, — «Риторика» (две книги «О нахождении»).

8

9

Знаний не мелких — с точки зрения римлянина, т. е. поэзии, музыки и пр.; ср. выражение «менее значительные науки», I, 212.

10

Хороших ораторов не было очень долго — до времени Гракхов, как будет показано в «Бруте».

11

Математиков — в понятие «математики» у римлян входили также астрономия и астрология.

12

13

Нет порока больше — ср. О, 30, и далее.

14

Открыто красноречие, собственно, было не в Афинах, а в Сицилии, где его теорию впервые изложили Тисий и Коракс, и откуда его перенес в Афины Горгий. Такая же гипербола — в Б, 39.