Читать «О проценте ссудном, подсудном, безрассудном (Хрестоматия современных проблем «денежной цивилизации»)» онлайн - страница 14

Современное общество (особенно западное) называют иногда атеистическим. Это неправильно. Это общество в высшей степени религиозное, в нём подавляющее большинство людей покланяется мамоне, т.е. дьяволу (князю мира сего). В этой религии денег есть всё необходимое для «духовной жизни» поклонников мамоны:

свои храмы — банки,

свои жрецы — банкиры,

свои книжники и толкователи — «профессиональные экономисты»,

свои иконы — зелёные бумажки с оккультно-масонской символикой,

свои катехизисы в виде учебников по «economics»,

свои «герои» и «святые» в виде «самых успешных» ростовщиков,

свои жертвоприношения в виде человеческих душ и жизней.

Разве не очевидно, что войны ведутся во имя мамоны, и на алтарь этого божества кладутся тысячи, миллионы, десятки миллионов жизней? Для истинных христиан очевидно: такое общество обречено на гибель. Подобно тому, как были обречены на гибель Содом и Гоморра или человечество времён Ноя. К сожалению, этого не в состоянии увидеть «профессиональные» экономисты и философы.

Литература

1. Невидимое Д. Религия денег или лекарство от рыночной экономики (Интернет, размещена на многих сайтах).

2. Булгаков С.Н. Философия хозяйства. М.: Наука, 1990 (имеется также в Интернете).

3. Антология современной философии хозяйства. В 2 т. Том 1. М.: Магистр, 2008.

4. Антонов М.Ф. Экономическое учение славянофилов. М.: Институт русской цивилизации, 2008.

5. Святая Русь. Большая энциклопедия русского народа. Русское хозяйство. Гл. редактор, составитель О.А. Платонов. М.: Институт русской цивилизации, 2006 (в первую очередь, следующие статьи: «Домостроительство», «Капитализм», «Талмуд (экономическое учение)», «Христианский идеал хозяйства», «Христианское хозяйство»).

6. Платонов О.А. Русская экономика без глобализма. М.: Алгоритм, 2006.

7. Бутми Г. Кабала или свобода. М.: Алгоритм, 2005.

8. Шарапов С. После победы славянофилов. М.: Алгоритм, 2005.

9. Хорст Мехлер. Деньги не пахнут, или Путь к финансовой независимости / Пер. с нем. М.: Олимп; ACT; Астрель, 2007.

10. Брегель ЭЯ. Кредит и кредитная система капитализма. М., 1948.

Глава 4 «ВИРУС» РОСТОВЩИЧЕСТВА

Ростовщичество: происхождение «вируса»

История денег и денежного обращения свидетельствует о том, что ростовщики (которые сегодня стали себя называть «банкирами») были весьма изобретательны в конструировании хитроумных схем и механизмов приумножения денежных капиталов. Самый главный инструмент — ссудный процент появился ещё в древнем Вавилоне. Имя изобретателя этого инструмента неизвестно. Но подсказку изобретателю наверняка сделал тот, кто в своё время убедил Адама и Еву вкусить запретного плода в раю. Катастрофические последствия нарушения запрета, данного Богом обитателям рая, хорошо известны. Последствия практического применения ссудного процента в древнем Вавилоне вряд ли осознавались. Болезнь развивалась очень незаметно. Зато сегодня, в 21 веке, последствия приобрели масштабы катастрофы, которую СМИ называют «мировым экономическим кризисом».