Читать «О природе сакрального. К истокам духовного опыта» онлайн - страница 85
Григорий Луговский
119
И. М. Фридман. Карнавал в одиночку// Вопросы философии, №12, 1994, с. 88.
120
О. Вейнингер. Последние слова – К., 1995, с. 119
121
М. Шахнович. Эпикур о происхождении религии// Религия первобытного общества в свете современных данных – Л., 1984, с. 44.
122
Ю. В. Андреев. Поэзия мифа и проза истории – Л., 1990, с. 86—88, 167—170.
123
Хосе Мария Аргедас. Обычаи и обряды индейцев – Алма-Ата, 1989 с. 166.
124
«Контрагентами», проникающими в иной мир со стороны коллектива, мыслились шаманы и колдуны-оборотни. При этом их (особенно колдунов) поведение внутри коллектива считалось повсюду противоположным норме, вредоносным, особенно в момент пребывания в зооморфном облике». (В. Петрухин. Человек и животное в мифе и ритуале: мир природы в символах мира культуры// Мифы, культу, обряды народов зарубежной Азии – М., 1986, с. 10).
125
Я. Чеснов. Этнический образ// Этнознаковые функции культуры – М., 1991, с. 64—65.
126
В. Н. Топоров. Первобытные представления о мире // Очерки истории естественно-научных знаний в древности – М., 1982, с. 22—23.
127
Е. С. Новик. Архаические верования…, с. 156.
128
К. Наранхо. Агония патриархата – Воронеж, 1995, с. 168—172.
129
Окот п’Бикет. Африканские традиционные религии – М., 1979, с. 171.
130
О. Ю. Артемова. Личность и социальные нормы в раннепервобытной общине – М., 1987, с. 147.
131
Н. А. Алексеев. Ранние формы религии тюркоязычных народов Сибири – Новосибирск, 1980, с. 312.
132
Е. В. Ревуненкова. Народы Малайзии и Западной Индонезии – М., 1980, с. 213.
133
Б. Эфроимсон. Загадка гениальности – М., 1991.
134
В качестве примера рекомендую биографии русских философов в книге «Русский космизм». – М., 1993.
135
О. Ю. Артемова. Личность и социальные нормы… с. 146.
136
К. Г. Юнг. Конфликты детской души – М., 1995, с. 162.
137
Там же, с. 159.
138
О. Вейнингер. Пол и характер – М., 1992, с. 132.
139
О. Вейнингер. Пол и характер…, с. 144.
140
Р. Б. Хайкин. Художественное творчество глазами врача// Природа, №4, 1989.
141
Высокая исследовательская активность – у потенциальных наркоманов?// Природа, №7, 1990.
142
В. Леви. Охота за мыслью – М., 1967, с. 68—69.
143
Э. Фромм. Анатомия человеческой деструктивности – М., 1994, с. 216.
144
К. Г. Юнг. Конфликты.., с. 285.
145
Ж. Маритен. Ответственность художника // Самосознание европейской культуры…, с. 181.
146
А. В. Петровский. По ступеням развития личности// Наука и человечество. 1990 – М., 1990.
147
О. Вейнингер. Пол и характер.., с. 134.
148
Э. Фромм. Дзен-буддизм и психоанализ. Также эту тему затрагивает моя статья «Его Величество Я».
149
А. А. Белик. Психология религии Э. Фрома и А. Маслоу// Религии мира. 1987 – М., 1989, с. 223.
150
О возможности «плюрализма» в отдельно взятой голове писал Р. Ассаджиоли. Также на эту тему см. мою статью «Его Величество Я» в приложении.
151
В. Эфроимсон. Загадка гениальности. – М., 1991, с. 27.
152
А. А. Белик. Психология религии Э. Фрома и А. Маслоу // Религии мира. 1987 – М., 1989, с. 223.
