Читать «О книге В.И. Ленина «Что делать?»» онлайн - страница 12

Марксизм никогда не отрицал активного воздействия идей на развитие общества. Во все времена передовые общественные идеи освещали путь социальным преобразованиям. Однако следует учесть, что К. Марксу и Ф. Энгельсу в борьбе с идеализмом приходилось прежде всего обращать внимание на обоснование материалистической основы общественного прогресса, доказывать объективную закономерность смены общественных формаций. В те времена, когда непосредственных предпосылок для социалистической революции не было, вопрос о роли субъективного фактора не имел того значения, которое он приобрел в начале XX столетия в России.

Ленин не случайно в этот период обращается к разработке этой проблемы. Действительно, объективные предпосылки революционных преобразований в России уже зрели, подъем стихийного рабочего движения свидетельствовал о приближении глубокой народной революции. Ход исторического развития позаботился о подготовке объективных условий революции. Ленину было ясно, что ее размах и в конечном счете исход будут зависеть от того, сможет ли пролетариат в этой революции проявить необходимую сознательность, организованность, смелость, хватит ли у партии революционной зрелости и идеологической выдержанности, чтобы довести борьбу до конца. Позже, когда разразилась революция 1905 года, В.И. Ленин писал: «Несомненно, что революция научит нас, научит народные массы. Но вопрос для борющейся политической партии состоит теперь в том, сумеем ли мы научить чему-нибудь революцию?..» [Л: 11, 4]. Именно для того, чтобы рабочий класс России наложил на революцию свой пролетарский отпечаток, В.И. Ленин и его соратники работали над подготовкой субъективных факторов.

Для российской социал-демократии главной и самой существенной стороной вопроса о соотношении объективных условий и субъективного фактора, являлась проблема соотношения между стихийным рабочим движением и ролью в нем сознательности, революционной идеологии, пролетарской партии. Этим вопросам В.И. Ленин уделял большое внимание в книге «Что делать?» не случайно. Развернувшаяся между искровцами и «экономистами» полемика носила острый характер. Она вышла за рамки теоретического спора. Произошло столкновение революционного марксизма в русской социал-демократии с его «критическим» бернштейнианским направлением по самым животрепещущим вопросам революционной практики. «Экономисты» объявляли излишней всякую планомерную деятельность социал-демократии, отрицали необходимую работу партии по внесению идей социализма в стихийное рабочее движение. «Экономисты» договорились до утверждения, что новое общество появится на свет в результате стихийных взрывов. Еще в статье «Беседа с защитниками экономизма», помещенной в № 12 «Искры» (6 декабря 1901 года), В.И. Ленин указывал, что «экономисты» путаются в вопросе о соотношении между стихийностью и сознательностью. Их теоретические взгляды «представляют из себя не марксизм, – писал он, – а ту пародию на него, с которой носятся наши „критики“ и бернштейнианцы…» [Л: 5, 363].