Читать «О детях. Священное Писание и церковный опыт» онлайн - страница 5

Священномученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий

(1848–1918 гг.)

* * *

Сердечное взаимное сближение жениха и невесты должно быть освящено благословением родителей. Грешно поступают дети, когда вступают в супружество без благословения родительского: молитвы родителей, по свидетельству Слова Божия, скрепляют благополучие семейной жизни.

Священник Александр (Рождественский)

(1872–1905 гг.)

* * *

Родители должны быть такими, какими они хотят видеть своих детей, – не на словах, а на деле. Они должны учить своих детей примером своей жизни.

Святая мученица царица Александра

(1872–1918 гг.)

* * *

Самое богатое наследство, которое родители могут оставить детям, это счастливое детство, с нежными воспоминаниями об отце и матери.

Оно осветит грядущие дни, будет хранить их от искушений и поможет в суровых буднях жизни, когда дети покинут родительский кров.

Святая мученица царица Александра

* * *

Родители иногда грешат чрезмерным беспокойством или неумными и постоянно раздражающими увещеваниями, но сыновья и дочери должны согласиться с тем, что в основе всей этой чрезмерной заботливости лежит глубокая тревога за них.

Святая мученица царица Александра

* * *

Как счастлив дом, где все – дети и родители, без единого исключения, – вместе верят в Бога.

В таком доме царит радость товарищества.

Такой дом как преддверие Неба. В нем никогда не может быть отчуждения.

Святая мученица царица Александра

* * *

На трудном жизненном пути родителей есть место для ребенка, где он может беззаботно разбрасывать цветы.

За любовь родителей детям следует платить такой же любовью и благодарностью на протяжении всей их жизни, до конца дней.

Святая мученица царица Александра

* * *

Скрепляя брачный союз супругов и удерживая их от многого дурного, дети способствуют развитию в семьянине самоотвержения, любви к другим и взаимопомощи. Необходимость переносить труды и лишения для своей семьи препятствует развитию самолюбия и холодности; желание окружить свою семью возможными удобствами и безопасностью побуждает семейного человека сближаться с другими, с соседями и сослуживцами, пользоваться их услугами и помогать им, не ограничиваясь заботами только о своей семье. Сознавая, что благоденствие его семьи тесно связано с благоденствием окружающих его людей, он становится мягче, отзывчивее на нужды других и в нем является постоянная готовность по силам помогать им. Это расположение служить другим постоянно крепнет в нем; он уже любит своих соседей, односельчан, соотечественников; он считает своим долгом заботиться о благе общества, принести ему посильное добро и пользу – и при дальнейшем развитии этого доброго направления в человеке образуется тот высокий христианский нравственный характер, при котором сделать добро другому – лучшее удовольствие, и человек не останавливается ни перед чем, когда нужна помощь и услуга ближнему.