Читать «Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018» онлайн - страница 160

Между прочим, становится понятной и более краткая версия, сообщенная Плутархом. Вероятно, «разрезание тела Осириса на части и их рассеивание в разные стороны» — это, попросту, всё та же, но слегка искаженная, подробная версия. А именно, изготовление многих статуй Осириса и их рассылку ВО ВСЕ ГОРОДА СТРАНЫ условно назвали «рассечением Его Тела и рассеиванием». Так что, по-види-мому, обе версии говорят об одном и том же. При этом, «тело исчезло».

Эта тема явно волновала Плутарха, и в другом месте он снова возвращается к ней. <<Не менее сложно и учение

о ГРОБНИЦАХ ОСИРИСА, ТЕЛО КОТОРОГО, ПО ПРЕДАНИЮ, ПОКОИТСЯ ВО МНОГИХ МЕСТАХ.

Говорят, что Диохетисом называется тот единственный городок, который владеет НАСТОЯЩИМ ТЕЛОМ; но и в Абидосе чаще всего хоронят богатых и могущественных египтян, потому что они якобы ищут чести лежать в одной земле с телом Осириса. А в Мемфисе выкармливают Аписа, который представляет собой образ его души; ТАМ ТОЖЕ БУДТО БЫ ПОКОИТСЯ И ТЕЛО. А название города одни толкуют как «пристанище добра», другие по-своему: «гробница Осириса» >> [660:3], гл. 20.

Перед нами — всё тот же сюжет о МНОЖЕСТВЕННЫХ, «ОТВЛЕКАЮЩИХ», ЗАХОРОНЕНИЯХ ОСИРИСА.

11. Петр и Феврония (отражения Андроника-Христа и Марии Богородицы) также были погребены дважды. Сначала раздельно около двух церквей, а потом их перезахоронили вместе, в общую гробницу

В главе 3 мы показали, что известные русские святые Петр и Феврония XIII века — это дубликаты знаменитой пары Тристан и Изольда. То есть, являются отражениями Андроника-Христа (Петр) и Марии Богородицы (Февро-ния). Сейчас мы сосредоточим наше внимание на истории их погребения. Сказано так.

«После преставления их, решили люди тело блаженного князя Петра похоронить в городе, у соборной церкви пречистой Богородицы, Февронию же похоронить в загородном женском монастыре, у церкви Воздвижения честного и животворящего креста, говоря, что, так как они стали иноками, нельзя положить их в один гроб. И сделали им ОТДЕЛЬНЫЕ ГРОБЫ, в которые положили тела их: тело святого Петра, нареченного ДАВИДОМ, положили в его гроб и поставили до утра в городской ЦЕРКВИ СВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ, а тело святой Февронии, нареченной Ефросинией, положили в ее гроб и поставили в загородной ЦЕРКВИ ВОЗДВИЖЕНИЯ честного и животворящего креста. ОБЩИИ ЖЕ ИХ ГРОБ, который они сами повелели ВЫСЕЧЬ СЕБЕ ИЗ ОДНОГО КАМНЯ, остался пустым в том же городском соборном храме пречистой Богородицы.