Читать «Новые идеи в философии. Сборник номер 4» онлайн - страница 83

Гносеологическое понятие «предмета», которое в последнее время подверглось живому обсуждению, потребовало бы особого рассмотрения. Предметом называют, как мне кажется, все, что мыслится в общем понятии, или же что само есть таковое. Впрочем, в данной последовательности мыслей мы можем этого вопроса не касаться.

42

Путем простого рассуждения я старался доказать (Tonpsychologie, I, стр. 33, II стр. 222), что, действительно, бывают незаметные изменения явлений (или, как я тогда выразился, изменения ощущений). Многие с моим доказательством согласились, у некоторых же оно вызвало возражения. В нем совершенно ошибочно усматривали смешение изменений раздражений с изменениями ощущений. Все же я готов согласиться, что этот тезис, за который затем заступился также G. E. Müller, (Ztschr. f.Psychol., X, стр. 79), снова требует детального рассмотрения. Он совпадает с утверждением непрерывных изменений ощущений. Если допустить исключительно прерывистые изменения ощущений и это, уже само по себе чрезвычайно невероятное, допущение дополнить еще некоторыми другими, тоже крайне невероятными гипотезами, то тогда можно избежать этого вывода. Но здесь достаточно будет подчеркнуть возможность, а не действительное или необходимое существование незаметных изменений явлений.

43

Ср. формулы числовых отношений между запоминаемым и забываемым материалом, правильность в скорости забывания при определенных условиях, так называемую тенденцию к персеверации представлений, аналогию в «установке» в моторной области и в области представлений (Laura Steffens, Ztschr. f. Psychol. ХХШ, стр. 241 и след.), задержки, обусловленные одинаковыми элементами заучиваемого материала (Ranschburg), наблюдения над описками и оговорками и многие другие.