Читать «Наш коллективный Бенджи Компсон. Ещё о «докружковом этапе»» онлайн - страница 5

Формально Кагарлицкий абсолютно прав. Действительно, для чего же изучается предыдущий опыт, если не для того, чтобы усвоить и творчески применить то, что доказало свою успешность и плодотворность, и отбросить то, что оказалось неудачным и бесплодным? Но в том-то и дело, что наши левые не хотят серьезно изучать опыт своих предшественников, не хотят на нем учиться и делать из него выводы! А многие не только не хотят, но и не могут. Если люди дружно и уверенно, как мы недавно видели , путают мелкий и локальный вооруженный конфликт с мировой войной, о каком «изучении истории», то есть предыдущего революционного опыта тут можно говорить?!

Если бы мы имели хотя бы революционные кружки, в которых, как и полагается, были бы хорошо проработаны вопросы теории, такой вопиющей нелепости просто быть не могло. Но – в точном соответствии с заветами Шубина – наши докружковые левые считают это для себя излишним. Действительно, у них есть целые партии, союзы, федерации, даже фронты. Зачем же им какие-то кружки? Не круто. «Партия» звучит круче.

Между тем, как я уже писал , Петербургский «Союз борьбы за освобождение рабочего класса» был всего-навсего объединением кружков, однако способен был на такие серьезные и масштабные политические акции, которые не по зубам нашим «партиям», «союзам», «федерациям» и даже «фронтам», вместе взятым.

Чего греха таить, мне тоже хотелось бы, чтобы наши левые смогли создать настоящие политические организации (в десятый раз повторяю для особо одаренных: не партии типа РСДРП, не партии!), минуя кружковый этап. Но не получается!

Кружки ведь – необходимый этап не потому, что этого хочется, как убежден Шубин, «типажу марксистско-ленинской догматики» Тарасову, а потому, что это – единственный в наших условиях (когда нет уходящего в далекое прошлое непрерывного и мощного левого бэкграунда) метод создания широкого слоя теоретически подкованных и способных применить теоретические знания на практике левых активистов. Иначе эти активисты так и останутся скопищем военруков, бездумно трясущих дерево. То есть будут, как справедливо сказал Кагарлицкий в цитировавшейся статье, «из года в год стоять в маленьких изолированных пикетах по пять-шесть человек». И заниматься тому подобной, заведомо бесперспективной и лишенной политического смысла деятельностью. (Господи! А ведь я десять с лишним лет назад, в мае 1998 года, в письме «Обиженным», адресуясь к Шубину и его товарищам-анархистам, спрашивал: вы когда-нибудь задумаетесь, что все эти пикеты – устаревшая форма пропаганды? Как я был наивен! Ведь чтобы задуматься над этим, необходимо иметь опыт серьезного и систематического изучения теории и истории революционных движений, который позволил бы затем применить эти знания на практике. Где еще коллективно приобрести этот опыт, кроме как в кружках? Но такие кружки лидеры КАС заводить не хотели – видя в них, как сейчас стало понятно, «марксистско-ленинскую догматику». Ну и где теперь КАС?)