Читать «Наука быть великим» онлайн - страница 38
Уоллес Делоис Уоттлз
Чтобы оценить стремление любой человеческой души к независимым действиям, задумайтесь на мгновение о безграничной самостоятельности личности. Мы приходим в этот мир одни, в отличие от тех, кто покинул его раньше нас. Мы уходим из него в одиночку в обстоятельствах, свойственных только нам.
Ни одна душа, запущенная в море жизни, не похожа на другую. Никогда и нигде больше не повторится окружение, в котором прошли ее детство, юность и зрелые годы. Как не бывает в природе двух одинаковых травинок, так не бывает и двух одинаковых душ. Понимая огромное многообразие человеческой природы, можно представить, какой потерей для нации является наличие любой крупной необразованной прослойки общества, не представленной в правительстве.
Мы призываем к полному развитию каждой личности, и прежде всего – ради ее собственного счастья и благополучия. Заботясь о нашей армии, мы даем каждому солдату его собственный рюкзак, оружие, одеяло, чашку, нож, вилку и ложку. Мы в одинаковой степени обеспечиваем их потребности, а дальше каждый человек сам несет свою ношу.
Мы призываем к полному развитию ради всеобщего добра, ради достижения консенсуса по всему объему человеческих интересов, по всем вопросам. Здесь каждый должен нести свою часть общего бремени. Печально видеть, как дети, брошенные на произвол судьбы, вынуждены нести свое бремя еще до того, как смогут анализировать свои чувства и поделиться собственными печалями и радостями.
Великий урок, которому учит нас природа во все века и времена, – это самостоятельность, самозащита и самоподдержка.
В часы самых горестных страданий мы ищем утешения у самих себя. Наши самые горькие разочарования, яркие надежды и амбиции, поражения и победы известны только нам, и даже с друзьями и любимыми мы не всегда делимся самым сокровенным.
Состояние короля на троне и заключенного в тюрьме отличаются по характеру и степени, но при этом оно все равно остается самостоятельным. Мы не просим других о сочувствии, сгорая в агонии разбитой дружбы или утраченной любви. Когда смерть уносит наших близких, мы одиноко сидим в скорби и печали. Самые великие победы и черные трагедии в жизни мы преодолеваем в одиночку. И даже вознесясь до высот героя или святого, мы находимся там одни.
В невежестве, бедности и пороке, будучи нищим или преступником, мы голодаем или воруем в одиночку; в одиночку переносим насмешки и непонимание своих товарищей, спасаемся от преследования в темных закоулках и на шумных трассах, стоим перед судом, сожалеем о своих бедах и преступлениях, сидя в тюремной камере, в одиночку идем за них (по решению суда) на эшафот.
В такие моменты мы осознаем ужасную обособленность человеческой жизни, ее обязательства, наказания и страдания; в моменты, когда маленькие, практически беспомощные создания, брошенные на произвол судьбы, вынуждены искать себе пропитание и утешение. Понимать, что жизнь – сражение, что каждый солдат должен быть оснащен всем необходимым для своей защиты и при этом лишать человека его естественного права, – это верх жестокости.