Читать «Название Книги» онлайн - страница 6

Приблизительной областью, откуда началось постепенное расселение племен шнуровой керамики , считают лесное пространство между Вислой и Днепром. Южная половина этого пространства стала в ближайшем будущем местом формирования праславян. Дошли "шнуровики" в своем неторопливом перемещении на быках и конях до Финского залива, Верхней и Средней Волги вплоть до Самарской луки.

Расселение это шло крайне неравномерно с постоянным перемешиванием масс переселявшихся. Поэтому едва ли стоит отыскивать предков славян в этом, еще "не проварившимся", этническом месиве. Но несмотря на все это исследователи недаром выделили это время в отдельное рассмотрение.

Погребальный обряд явно показывает социальное расслоение. Наличие в виде главного погребенного - мужчины и ритуального убийства женщины у его ног, показывает победу патриархальных отношений. Так и должно было быть, раз усилилось скотоводство. Появились "главные" покойники и их "сопровождающие" - обязанные сопровождать мертвеца в потусторонний мир, "соумирать" с ним.

Новое явление - курганы - м.б. это модель округлого мира, который лучше и дальше видно с двигающегося коня, чем копаясь в земле на одном месте."

Как выглядели индо-европейцы, практически, неизвестно, но Бэшем в своей книге приводит примерный вид индоевропейцев по ведам - священным наиболее древним книгам, предшествующим созданию религии индуизма и отражавшим, фактически, родоплеменную структуру и идеологию индоевропейцев еще времен их движения из Восточной Европы по причерноморским степным пространствам.

"....это были высокие, довольно светлокожие люди, в большинстве длинноголовые. Они приручили лошадей и впрягали их в легкие повозки на трех колесах со спицами...Эти люди занимались, главным образом, скотоводством и немного земледелием. В начале 2-го тысячелетия либо из-за перенаселенности, либо из-за засухи, поразившей пастбища, или вследствие обеих этих причин эти народы пришли в движение. Они мигрировали группами в западном, южном и восточном направлениях, покоряли местные народности и смешивались с ними, образуя правящую верхушку. Они приносили с собой патрилинейную систему родства... умение пользоваться конными колесницами... Некоторые - предки современных балтийских и славянских народов - остались на своей прародине."

Действительно, Гумилев в своей книге на стр. 273 в "Сводной таблице изменений степени увлажненности Евразийского континента показывает для 4 - 3 тыс. до н.э. стадию усыхания - очевидно в результате наступления бескормицы скота и подвинуло индо-европейцев на выселение на юго-восток, где согласно той же таблицы фиксировалось состояние увлажнения.

Идеология индо-еврпейцев, как показывает Гусева на стр.15, была изложена "в литературе ведизма - четыре сборника священных песнопений и ритуальных правил той эпохи: "Ригведа", "Яджурведа", "Самаведа" и "Атхарваведа". Арьи распространяли в Индии ведизм и воспринимали многие элементы культуры и религии местного значения".