Читать «Название Книги» онлайн - страница 51

В северной и восточной частях вятичской территории - в бассейне Москвы-реки и рязанской части Оки - курганный обряд погребения держался стойко. В 12 в.это были еще довольно глуглухие края. В этом обширном районе того времени известно только 2 города - Москва и Коломна, а в рязанском бассейне Оки - еще Пронск и Трубеч. Последний, правда, скорее всего основан переселенцами с Южной Руси.

Христианские символы (кресты и иконки) в курганах весьма малочисленны, что свидетельствует о первых соприкосновениях вятичей с новой религией. Нарастание удельного веса трупоположений в курганах со временем (10% в 11 в. и до 80% в 14 в.) также свидетельствует об увеличивающейся христианизации населения.

РАДИМИЧИ

Место расселение радимичей - бассейн р. Сожа ПВЛ отмечает: "....радимичи бо и вятичи от ляхов. Бяста бо 2 брата в лясех, - Радим,а другий Вятко,- и пришедъша седоста Радимъ на Съжю, и прозвашася радимичи,..." и далее "Быша же радимичи от рода ляховъ; прешедъше ту ся вселиша, и платять дань Руси."(ПВЛ)

По исследованию польских ученых предки радимичей могли жить где-то в бассейне Вислы. В 4-6 вв. они оттуда переместились в Верхнее Поднестровье, где около 2 десятков названий рек повторяют гидронимы Посожья. Отсюда, как указывают радимические древности в 8 в. они переместились на Сож.

В результате метисации пришлых славян с местными племенами и произошел народ, которого ПВЛ назвала радимичими.

В летописном перечне племенных княжений восточного славянства радимичей нет. Однако из других мест летописей очевидно, что радимичи управлялись племенными вождями, имели свое войско и до последних десятилетий 10 в. сохраняли свою самостоятельность.

сер.9 в. - платили дань Хазарскому каганату.

885 г. - поход Олега на радимичей, в результате они перестают платить дань хазарам. до кон.10в.- платили дань Киеву и участвовали в совместных походах, но племенную обособленность сохраняли.

984 г. - поход на радимичей воеводы кн. Владимира Сятославовича Волчьего Хвоста, который разбил радимичей на р. Пищань, близь современного Славгорода.

- с этого момента радимичи потеряли самостоятельность и вошли в состав Киевской Руси.

1169 г. - последнее летописное упоминание радимичей, как этнографической единицы восточного славянства.

Несколько подробнее могут о радимичах рассказать археологические раскопки.

Уже в конце 19 в. стало очевидным, что основным этноопределяющим признаком радимичей служат семилучевые височные кольца. Их находки очень плотно сконцентрированы в Посожье. Щитки у них гладкие или орнаментированные дугообразными полосками. Замечено, что более ранние височные кольца 9-10 вв. орнаментированы богаче, поздние 11-12 вв. - чаще всего лишены узоров. Семилучевые украшения носили по одному или по нескольку на каждом виске, продетыми сквозь кожаную полоску на одинаковом расстоянии одно ниже другого. (рис.8, с.93)

Судя по находкам семилучевых височных колец радимичи в 10 - 12 вв. занимали, в основном, бассейн нижнего и среднего Сожа и междуречье Сожа и Днепра. За Днепр их захоронения не заходили, а вот дреговические - на этой стороне Днепра имеются. На юго-востоке граница с северянами проходила по междуречью Сожа и Десны. Только в отдельных местах ареал радимичей доходил до Десны, где они граничили с вятичами и северянами.