Читать «На этнической войне» онлайн - страница 21

Глобальная политика колонизации и русификации Молдовы основана на детально разработанной стратегии «Троянского коня»

Действия оккупантов напоминают действия Отто Бисмарка, который осуществил объединение Германии реакционным путём.

Так же и оккупанты когда-то создали Великую Российскую империю бесчеловечными, звериными методами захвата. А сейчас пытаются удержать награбленное реакционными, полицейскими методами

Ничтожные люди с территории России, дискредитированные, пьяницы, всякие проходимцы, демобилизованные, и вообще перенаселение… все эти остатки приезжают к нам и в другие республики для… повышения культуры…

Оккупанты. Пришельцы, враги нашего рода и местные предатели, выродки нашего народа, которые продались тем же пришельцам, все они, связанные подлостью…

Наступило время для третьего и последнего освобождения Молдавии… нам самим освободиться из цепких и жадных лап наших "освободителей"..

Мы никогда не смиримся с тем, чтобы чужеземцы хозяйничали на земле наших предков..

Волнения с применением силы в Молдове являются ответом на установленный в нашей стране режим террора!..

Оккупанты открыли в Молдавии самую настоящую войну свободе мысли и совести…

К ответу палачей Молдавии!..

Разгул русского шовинизма в Молдавии…

Зверства русских колонизаторов в Молдавии…

Жестокие репрессии против молдавского народа…

Политика экспансионизма и русификации в красивой отделке (футляре) «дружба народов», «братство».

Обратите внимание на оккупантов, которые уже на протяжении нескольких столетий собирают сливки, используют в своих целях, для своего величия самые большие таланты покоренных народов, которые достигаются путём унижения покоренных народов, приобретенных путём ограблений, получения умственной дани.

Если бы мы обратились к истории русской науки и искусства, то мы нашли бы, что примерно более половины великих личностей, которые создали большие научные, культурные ценности, (материальные ценности были приобретены путём безжалостной эксплуатации и ограбления покорёенных народов) для России не были русскими… и сейчас почти то же самое…»

Александру Шалтаяну. «Только один выход — борьба. Если будет нужно, я буду первым, кто выпьет чашу с ядом смерти». Серия публикаций, начавшаяся с 26 ноября 1991 года в газете «Независимая Молдова» (выдержки).

«На днях я возвращался с огорода, расположенного на окраине Протягайловки. По дороге меня догнали двое парней, одетых в фуфайки, без головных уборов. Они обратились ко мне на молдавском языке. Я извинился и сказал, что не знаю языка и не могу им ответить. Тогда они заговорили на русском, спрашивая: "Почему не знаешь молдавского?" И тут же один из них трижды ударил меня в грудь. Я попытался их пристыдить за избиение старого, больного человека, инвалида войны. В ответ другой выбил из моих рук клюшку и ногой ударил в левый бок. Потом крикнул: «Убирайся, а то зарежу!» Откуда такая ненависть?» В. Кумарин, инвалид войны. Газета Бендерского горсовета народных депутатов «Новое время» N 26 (409) от 3 марта 1992 года.