Читать «Мы не стрип-бар и не «Мосгорсправка». И становиться ими не собираемся. Заявление редакции сайта «Сен-Жюст»» онлайн - страница 2

Мы не намерены публиковать материалы о творчестве Станислава Лема только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию о Леме в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде). Кроме того, мы уверены, что просто рассказ о творчестве Лема, без привязки к каким-то важным и актуальным общественно-политическим сюжетам, не соответствует целям и задачам нашего сайта. Мы, слава богу (которого нет), не академический литературоведческий ресурс и не академический сайт по истории литературы. Если бы нам пришлось стать подобным сайтом, все члены нашего коллектива быстро бы умерли от скуки.

Мы не намерены публиковать материалы об образовании Танзании только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию о Танзании в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде). В конце концов, в этом сюжете нет ничего секретного — так же, как и ничего актуального.

Мы не намерены публиковать материалы о Дэн Сяопине только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию о Дэн Сяопине в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде, и ее не просто много, а безумно много).

Мы не намерены публиковать материалы о режиме Жетулио Варгаса только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию об этом в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде). Уж о чем о чем, а о режиме Варгаса было написано много и подробно еще в советский период, а интернет позволяет легко найти тексты не только советского периода и не только на русском языке.

Мы не намерены публиковать материалы о том, что такое «нью эйдж», только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию на эту тему в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде, и ее не просто много, а чудовищно много). Мы не считаем эту тему важной и актуальной для левых (и даже для «левых») на постсоветском пространстве, поскольку за исключением отдельных лиц из кругов экоанархизма и «Хранителей Радуги», увлекавшихся некоторыми контркультурно-пищевыми практиками «нью эйдж», и жены Кагарлицкого Ирины Глущенко, увлекавшейся рэйки, мы не знаем примеров влияния «нью эйдж» на эту среду. К тому же и эти примеры, возможно, уже в прошлом. Кроме того, мы подозреваем, что, написав о «нью эйдж», мы спровоцируем поток требований опубликовать материалы о кришнаитах, мунистах, бахаитах, «Белом братстве», «Детях бога», «Ветви Давидовой», «Аум синрикё» и т.д., и т.д. Возможно, это кого-то удивит, но мы не намерены превращаться в сайт полубезумного сектоборца Дворкина.

Мы не намерены публиковать материалы о том, кто такие иллюминаты и филадельфы, только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию о них в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде). И вообще: сначала иллюминаты, потом тамплиеры, потом Приорат Сиона, а там уж и до Строителей Храма Соломонова, а то и шумеров и рептилоидов недалеко.