Читать «Москва: феномены, аномалии, чудеса» онлайн - страница 95

На месте церкви вырос один из московских небоскрёбов, построенных по указанию «отца народов» в послевоенной Москве, буквально задыхавшейся в тисках жестокого жилищного кризиса: люди жили в неописуемых условиях, ютясь целыми семьями на нескольких квадратных метрах в бараках и в донельзя перенаселённых коммунальных квартирах. На те средства, материалы, рабочую силу, затраченные на строительство лишь одного небоскрёба, можно было бы улучшить жизнь многим и многим тысячам москвичей, но Сталину нужно было выстроить некую витрину процветающего под его «мудрым» руководством государства.

Всего воздвигли семь высотных зданий, из которых два были жилыми — одно на Котельнической набережной, закрывшее собой прекрасный вид на Москву со Швивой горки, а другое — здесь, на Кудринской площади (проект М.В. Посохина и А.А. Мндояца). Его начали весной 1949 г., а закончили постройкой в 1954 г.

« У чёрта на Кулишках »

«Чёртовы кулички» — образное понятие, но одновременно — реально существующее место, московская богадельня, вошедшая в историю и в поговорку благодаря произошедшему там небывало мощному проявлению полтергейста. В пренеприятнейшей части города — на бывшей Хитровке (ныне Китай-город), где пересекаются косые лучи узких переулков, есть место — «куличики» (так называли раньше пригорки). С одной стороны — изогнутая стена Ивановского монастыря, где двадцать лет провела в заточении Салтычиха, с другой — белеет церковь Трёх святителей на Кулишках, построенная в честь рождения Ивана Грозного. Там всё и произошло...

Осенью и зимой 1666 года (обращает на себя внимание символический «знак» в номере года) в нищепитательнице при церкви Кивра и Иоанна на Кулижках за Варварскими воротами близ Ивановского монастыря в Белом городе Москвы, в помещении, где жили старухи, сироты и подкидыши, появился странный невидимый призрак. «Вселился демон, выпущенный туда чародеем. Этот демон делал старухам разные пакости, не давал им покоя ни днём, ни ночью, сбрасывал их с постелей и лавок, кричал им вслух разные нелепицы; на печи, на полатях и в углах стучал и гремел», швырялся камнями, оставаясь при этом невидимым. Во время служб стали раздаваться гиканье, смех и непристойности. Старушки из богадельни начали разговаривать не своими голосами и бесчинствовать. Прихожане пугались неожиданно гаснущих свечей и резкого холода. Тогда собрали церковный совет и определили: бес в церкви объявился.

Отправляли его отчитывать, то есть изгонять, — нескольких попов. Одного чёрт послал подальше, заявив: «Не тебе меня отчитывать, ты вчера всю ночь с Варькой балагурил». Второму сказал: «Не изгонишь — много пьёшь и чревоугодничаешь».

Храмы — святое место, но именно они нередко становятся прибежищем всякой чертовщины. Как говорят священники, это оттого, что нечистый так и норовит христиан с пути истинного сбить и заставить в вере усомниться. Дошедшие до царя Алексея Михайловича слухи о «чёрте» обеспокоили его, и он «велел священникам молитвами действовать против злокозненного духа; но они ничего не успели и только раздразнили его, так что он начал обличать их в самых разных беззакониях».