Читать «Монголия и Амдо и мертвый город Хара-хото» онлайн - страница 14

Среди ноинулинских находок имеются также ткани, которые показывают влияние на гуннов со стороны Китая и стран греческой культуры.

Так, рисунки вышивок на шерстяных тканях, изображающих трёх всадников на конях, человеческую фигуру, вырастающую из цветка, и другие, являются рисунками греческого стиля. Греческое влияние и сами произведения эллинского искусства могли проникать сюда разными путями.

К. В. Тревер считает, что это влияние шло из Бактрии -- государства, образовавшегося на месте владений Александра Македонского и просуществовавшего всего 115 лет (250--135 гг. до н. э.). Оно занимало территорию от реки Аму-дарьи до Индии.

..."Некоторые шерстяные вышивки из раскопок в Ноин-уле, -- пишет К. В. Тревер (1940 г.), -- истолкование которых оказалось возможным только при условии привлечения данных из истории культуры как античного мира, так и Средней Азии, Ирана, Индии и Китая, привели меня еще в 1925 г. к убеждению, что мы имеем здесь дело с памятниками искусства греко-бактрийского царства" {"Краткие отчёты экспедиций по Северной Монголии", 1925, стр. 30.}.

Из ноинулинских курганов извлечены и предметы китайской культуры. Это -- шелковые ткани с вышивками и без них и деревянные изделия, покрытые лаком. Одна из вышивок имеет характерное для Китая изображение крылатого дракона. Большую ценность представляет китайская чашечка с точной датой изготовления, а именно -- 2 года до н. э.

Добытые в курганах китайские ткани являются наиболее древними из известных нам. По свидетельству А. Н. Бернштама для ранней эпохи Китая, в частности для Ханьской, ассортимент тканей очень богат, но "приведенный материал, особенно керамика... в сочетавши с привозными китайскими и бактрийскими тканями и другими изделиями, указывает на крайнюю примитивность собственно гуннского производства... Примитивность в изготовлении продуктов местного производства, пышность в курганах вождей бесспорно свидетельствует о процессе расслоения внутри гуннского общества" (Бернштам, 1935).

Таким образом, находки из ноинулинских курганов дали обширный материал для изучения жизни древних народов Центральной Азии, их быта, искусства, техники, пролили свет на социальные отношения. "Добытый монголо-тибетской экспедицией П. К. Козлова в 1924--1925 г. громадный археологический материал... впервые давал науке колоссальное богатство как в смысле разнообразия вещей, так и беспримерного обилия наиболее редких предметов -- образцов древней текстильной индустрии" (Технологическое изучение тканей Ноин-ула, Изв. Госуд. акад. ист. мат. культ., 1932 г.). Поэтому возникла потребность в разработке научных методов реставрации древних тканей.