Читать «Мойра или новый Дон — Кихот» онлайн - страница 27
Александр Евгеньевич Строганов
ПЛАТОША Не путешествовал ты по другой причине.
АГРОВ По какой это другой причине?
ПЛАТОША Ты не можешь путешествовать.
АГРОВ Не могу?
ПЛАТОША Не можешь. И это хорошо.
АГРОВ Это— ужасно! Это— конец!
ПЛАТОША Да нет же. Сам посуди. Ты не можешь путешествовать, только потому что ты не Агров. Это Агров путешествовал, а ты— не Агров. И почему бы это вдруг ты стал путешествовать как он, дорогой Матфей? Ты не пьешь. Ты ни разу не попросил шампанского. Да и синие птицы мерещились Агрову.
АГРОВ Мерещились?
ПЛАТОША Мерещились, любимый, мерещились. Не забывай, что у него с головой. А тебе они как— будто и ни к чему. Ты же не он? У тебя— то голова цела.
ПЛАТОША Ну и зачем тебе павлины? Это— его бред, только его бред, ничей больше.
АГРОВ Красивый бред. Он действительно велик этот Агров.
ПЛАТОША У тебя, дорогой Матфей, это все уже позади.
АГРОВ Величие?
ПЛАТОША И величие тоже.
АГРОВ Жаль. Величие— это такая, такая высокая болезнь.
ПЛАТОША Но, все же болезнь.
АГРОВ Ты хочешь утешить меня, дорогая?
ПЛАТОША Это не пустое утешение, это чистая правда.
АГРОВ Такая же чистая как снег?
ПЛАТОША Как снег.
АГРОВ Ты, как снег.
АГРОВ Я так люблю тебя, Мавра.
ПЛАТОША И я люблю тебя, Матфей.
АГРОВ Ты вновь согрела мне душу. Мне хорошо с тобой.
ПЛАТОША И мне с тобой.
АГРОВ Нет, не Мавра имя твое.
ПЛАТОША Не Мавра?
АГРОВ Нет.
ПЛАТОША А как же звать меня теперь?
АГРОВ Так же как и прежде. Иуда.
Картина вторая
АГРОВ Видишь ли, Мавра, люди привыкли иметь дело только с тем, что находится на поверхности, а точнее, с тем, что мойра подбрасывает им. Вообще — то, иногда мне приходит в голову, что ничего она им не подбрасывает. Напротив, прячется от них, как ты прячешься под кроватью, как пустырь прячется под свалкой, как свалка прячется под снегом. Прячется потому что люди обладают удивительными и страшными свойствами множества. Когда свойства множества грубо заявляют о себе, и люди скопом меняют внешность, язык, убеждения, мойра как будто цепенеет. Это оцепенение не есть разочарование. Это, скорее, недоумение. Как бы это повнятнее объяснить. Предположим ты сообщаешь человеку, конкретному человеку, что ему нельзя в такой — то день и в такой— то час находиться в таком— то месте. Объясняешь ему, что произойдет, если он окажется там, потому что ты знаешь это наверняка. Объясняешь, что произойдет что— то непоправимое. И вот наступает тот день и тот час, и человек собирается, одевает рубашку, одевает свитер, обувается, причесывается, как будто пребывает в беспамятстве, и ты видишь все эти приготовления, и можешь еще раз напомнить ему, но чувствуешь, что ты онемел, что у тебя нет сил говорить. И в тебе нет злости, мало того, тебе жаль этого человека, но нет сил предпринять что— либо еще. Вот это и называется недоумением. Хочется спрятаться, как прячется великий писатель за маской трагического актера, а трагический актер за маской клоуна.
