Читать «Мигель СЕРРАНО -- Золотая Цепь» онлайн - страница 38

Мигель Серрано

ки были не так строги. И тогда некоторые предавались забве"

нию. Я не прекращал писать и расследовать, причём меня при

случае защищала моя позиция дипломата, и я был прикрыт, когда

посещал разбросанных по всему миру приятелей, которые по"

страдали, как Эзра Паунд. Теперь, когда, как видится, пришло

время и возраст, как на лице земли, так и во мне самом, подо"

53

шло мгновение пересказать Золотую Легенду еще раз и резю"

мировать её для немногих.

Публикация моего произведения в различных странах и

на различных языках почти завершена. Я добился этого. Как —

этого я также не знаю. Те, которые внимательно прочитали мои

ранние книги, могут не удивляться открытиям, сделанным в дан"

ной книге. Здесь они, скорее, найдут к ним ключ.

У Эзры Паунда

Много лет тому назад в Венеции, перед лицом этой без"

молвной каменной статуи — а однажды было время, когда и кам"

ни говорили, — я осторожно произнёс несколько слов, в том

числе и следующие: «Через 700 лет лавр снова будет цвести. Будь"

те счастливы — в течение следующих 700 лет Вы снова станете

проигравшим…»

Я знал, что Эзра Паунд принадлежал Богу Проигравших в

этом мире, в этом тёмном времени топора, Железном веке, ко"

торый индийцы называют Кали–Югой. Также он был попутчи"

ком Люцифера, над которым надругались и которого унизили, вероятно, неумышленно; также и Люцибела катаров, Аполлона, Абраксаса, Кришны, Шивы, а также Квеноса селкнамов; носите"

лем или провозвестником света Утренней звезды, который

объявляет о восходе нового солнца и который удаляется затем в

ожидании более благородного, более чистого мира туда, куда

уже ушли герои и гиганты.

Я начал с того, что рассказал Паунду о моём паломни"

честве в Монсегюр, а также упомянул Сьерру Маладетту, в

которой Бертран де Борн, один из почитаемых им трубаду"

ров, искал холодную смерть, как это описано Отто Раном в

его книге «Двор Люцифера». И в этот момент эта каменная

скала сделала передо мной жест, и её охватил свет радости.

Эзра Паунд поднимался именно на Монсегюр. Он был так"

же еретиком и воином. Эта мысль пришла ко мне, как если

бы мне открылась тайна. Эзра Паунд был частью люцифе"

ровского предания. Его руками вилась Золотая Цепь этого

мужского, воинского предания, причём он не полностью

осознавал это. Значение, которое Паунд придавал героичес"

ким поэмам о Сиде, Песни о Роланде, Парцифале, песнях и

54

культуре трубадуров из Лангедока влекло за собой то, что

он действовал в наше время как лицо, замещающее всех тех, кто борется за мир без ростовщичества, также как и тамп"

лиеры боролись однажды за то, чтобы создать основы для

более духовной и более справедливой экономики.

Если бы это намерение не было преждевременно рас"

строено, то Земля в эпоху Рыб смогла бы принять абсолют"

но другое развитие, пойти в другом направлении, когда

было бы сделано повторное открытие одухотворенной тех"

ники, при котором стало бы возможным перестроить Зем"

лю без разрушения её в дающей теперь о себе знать, по"

трясшей мир катастрофе, являющейся, в конечном счете,

результатом попадания в дьявольский шестерёночный ме"