Читать «Меч Господа нашего-2» онлайн - страница 158

— Такие вопросы я не могу решать в одиночку…

— О, конечно, конечно. Мы и не ждем решения. Но смею вас заверить — сумма может быть очень существенной.

С этими словами — саудит написал что-то на бумажке, передвинул ее генералу. Тот посмотрел — на ней была написана цифра 10000000000. Десять миллиардов.

— Можно, в золоте… — заметил принц Самед

Одиннадцать машин и больше ста агентов Мухабаррата отслеживали все действия высокопоставленной пакистанской делегации. Прослушивались телефоны, в каждом номере были подслушивающие устройства, весь обслуживающий персонал в конце дня писал отчет о том, что он видел и слышал. Эти данные — каждый день передавались с курьером принцу Самеду. Принц Самед, как и все трусы — обладал обостренным чувством опасности. По итогам встречи — он понял, что приходивший на нее пакистанец опасен, он не удовлетворен результатами встречи и может что-то предпринять — он даже посоветовал Его Величеству не показываться на людях. Но пока — пакистанцы жили жизнью обычных паломников и в разговорах их — не было ничего кроме молитв, Корана и намерения совершить хадж.

Саудовская Аравия, Мекка

Мост Джамарат

18 октября 2013 года

Хадж…

Хадж — паломничество к святым местам Ислама — является пятым столпом ислама, наряду с шахадой (смертью во имя Аллаха), намазом (молитвой), закятом (положенным отчислением на нужды веры и на бедных, в последнее время все чаще — на террористическую деятельность) и саумом. Нельзя недооценивать важность хаджа — в идеале его должен совершить любой верующий мусульманин. В шариате про хадж сказано следующее: когда к пророку Мухаммеду пришли люди и сказали: О посланник Аллаха, мы считаем наилучшим делом является джихад, так не принять ли нам участие в нём? Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Нет! Наилучшим джихадом для вас является безупречный хадж".

Обряд Хаджа производится ежегодно в назначенное время между Меккой и горой Арафат и состоит из нескольких, последовательно выполняемых действий.

Первое — это облачение в ихрам. Пройдя микат (специальные места, обозначающие границу территории, внутрь которой верующие, с разных концов света (афак) прибывающие в Харам-и Шариф, не могут пройти, не войдя в состояние ихрам), мусульманин совершает молитву и произносит особое обращение к Аллаху (тальбийа): "Вот я перед Тобой, Господи! Нет у Тебя сотоварища! Вот я перед Тобой! Воистину, хвала Тебе, милость и могущество! Нет у Тебя сотоварища!" С этого момента считается, что он вошёл в состояние ихрама.

Второе действие — на седьмой день зуль-хиджа — первый обход вокруг Каабы паломники входят в мечеть Масджид аль-Харам босыми, с правой ноги через Врата мира (Баб ас-Салам) и следуют к "черному камню": они целуют его или касаются рукой (обряд такбиль), а затем подносят руку к губам и глазам (истилам). В седьмой день зу-ль-хиджжа в Запретной мечети читается проповедь (хутба), в которой говорится об обязанностях паломников, совершающих хадж.

Третье действие — это сай, семикратный бег между холмами Сафа и Марва. Существует несколько версий происхождения этого обряда, по одному из них он символизирует поклонение Аллаху Ибрагимом (Авраамом), в ходе которого он вынужден был бежать от Иблиса (Сатаны), препятствующего поклонению. По второй версии — этот обряд символизирует страдания Хаджар, служанки Авраама, которая родила ему сына Исмаила, была изгнана из дома Авраама и металась в поисках воды для своего сына, ставшего родоначальником всех арабских племен.