Читать «Мессианство и империализм кацапов» онлайн - страница 5

Москва еще не стала III Римом, но придет время и для этого, ибо мир не может существовать без Рима… А единственный во всем мире народ, которому должно обновить и спасти мир и которому единственному дано ключи жизни и новой веры, – это народ-богоносец московский “. А в другом месте он писал: “Каждый великий народ верит, должен верить, если хочет быть большим, что только он имеет истинную идею, как спасать человечество. Он должен верить в свое предназначение вести другие народы к окончательной цели человечества. Таким народом, бесспорно, является народ московский, ибо все его мысли шествуют к мировому объединению. Московская идея готовит всему миру обновление. Но чтобы такое произошло, надо, чтобы политическое превосходство московского народа над всем славянским миром стало неоспоримым фактом” (там же, с.284).

Кацапы верят, что назначение Кацапии – спасти мир.

Достоевский говорил, что всечеловечество является национальной чертой кацапа. Чернышевский утверждал, что кацапы никогда не были завоевателями, как, например, монголы, кацапы всегда были спасителями других народов.

Выше были приведены слова Маркса, что тактика Кацапии в стремлении завоевать мир постоянно меняется. Долгое время, чтобы оправдать свой имперский поход, Кацапия пропагандировала панславизм. Кацапия позиционировала себя “спасителем” славянских и православных народов. Тойнби говорил об антикацапских настроениях в некацапских правосласних странах следующее: “… чем ближе эти вестернизированные нерусские народы знакомились с Россией, тем яснее видели, каким крайне тонким слоем западной политуры покрыл Петр I Россию. “Поскребите русского и найдете татарина”… “Угнетенные христианские народы”, защитником которых пыталась утвердить себя Россия, все лучше узнавали русскую натуру ” (20, т.2, с.152-153).

Кацапские деятели часто противопоставляли мессианскую Кацапию Богу. Так, В. Белинский – в письме к Н. Гоголя и в статьях доказывал, что глубокое безбожие кацапов является залогом великой будущности Кацапии.

В эпоху коммунизма кацапы также заявляли всему миру об особом назначении Кацапии вести другие народы ко всемирному добру.

Кацапы одержимы мессианскими грезами. Если завтра мир окажется перед большими вызовами, на которые он не в силах будет дать ответ, Кацапия найдет много оснований “спасать” мир.

Унижение личности в Кацапии

Кацапский лидер в экстремальных условиях, чтобы “спасти” массы не будет считаться с правами личности. Как кацапы отнесутся к этому? Пренебрежение личностью в Кацапии, – это случайные моменты в истории Кацапии, или оно носит системный характер? Вся история Кацапии демонстрирует, что это общество является психологически кочевым и унижения личности там являются обычным явлением.