Читать «Месоамериканская игра в мяч» онлайн - страница 13

Сцена жертвоприношения на панели стадиона в Эль-Тахине. Фото: Thomas Aleto, Riverside, PA.

В Чичен-Ице и Эль-Тахине на стадионах можно наблюдать сцену обезглавливания игрока, это дает повод предположить, что жертвой стал капитан команды, однако насколько массовый характер имела подобная практика остается неясным. Археологи пока не обнаружили массовых захоронений, связанных с игрой в мяч, так что, вполне вероятно, жертвоприношения были, но носили единичный характер, а спекуляции о жертвоприношениях целых команд остаются по большей части только лишь ничем не подкрепленными предположениями.

Отметим также, что в поздний классический период и позже на стадионах часто встречается мотив отрубленной головы, который присутствует и в эпосе Пополь-Вух. Это обстоятельство послужило основой для выдвижения ничем не обоснованной гипотезы, будто индейцы играли отрубленными головами или черепами, что, конечно же, просто невозможно.

Сцена жертвоприношения на стеле из городища Апарисио. Фото: Maurice Marcellin.

Некоторые специалисты считают, что с жертвоприношениями была связана не игра, а значимое место, где был расположен стадион. Так, Дэвид Стюарт отмечает, что большая часть монументальных надписей у майя носят посвятительный характер. То же касается и запечатленных на стадионах сценах жертвоприношений, которые могли быть частью большого посвятительного ритуала, облаченного в игровой антураж, но имеющего отношение к месту, а не к самой игре. В этом случае вполне уместно задать вопрос, а совершались ли на самом деле жертвоприношения во время проведения игр на стадионах? Также хорошо стыкуются с этой версией совершенно не функциональные наряды запечатленных на керамике правителей, якобы играющих в игру (хотя их, конечно, могли просто дорисовать, также как и увеличенный в несколько раз каучуковый мяч на тех же изображениях).

Игра в мяч у народов Америки

Поговорим теперь о различных региональных особенностях и вариациях игры в мяч. Об ольмекской культуре и других памятниках доклассического периода уже было довольно много сказано в главе, посвященной происхождению игры. Что же касается ранней классики, то самым интересным и наиболее часто обсуждаемым в литературе вопросом является полное отсутствие площадок для игры в мяч в огромном мексиканском городе Теотиуакане. В эпоху его расцвета военное, политическое и культурное влияние Теотиуакана ощущалось в самых разных частях Месоамерики. При этом было отмечено, что стадионы не строили также в некоторых (хотя и далеко не всех) городах, попавших под контроль этой мексиканской сверхдержавы (Тикале, Матакапане и других).

Возможно, население Теотиуакана вовсе не играло в мяч и не знало о существовании подобного спортивного состязания? Это не совсем так. В квартале Тепантитла найдены фрески, на которых показаны несколько разновидностей игры с мячом: для двух игроков в пределах открытой с двух сторон площадки; для команд с палками, играющих на открытой площадке с каменными маркерами, обозначавшими конец стадиона; для показательных выступлений отдельных игроков. Кроме того, в другом квартале города, Ла-Вентилье, найден маркер, очень похожий на тот, что изображен на фреске. Он состоит из четырех отдельных частей, каждая из которых украшена узором из переплетающихся узлов. Такой орнамент впоследствии был характерен для Эль-Тахина.