Читать «Мгновенный гипноз. Как работает сила внушения» онлайн - страница 144

Древнее гималайское государство Тибет. В конце XIX века Тибет становится загадочным и запретным местом, куда направляется нескончаемый поток паломников из индустриального мира. Многие, разочарованные достижениями современной науки, едут туда в поисках другого, более «глубокого» знания. Одной из таких путешественниц была Елена Петровна Блаватская, называвшая себя ясновидящей. В 1887 году Е. П. Блаватская публикует книгу «Тайная доктрина». В ней она утверждала, что в подземном гималайском монастыре ей был показан древний оккультный текст, в котором раскрыты тайны Вселенной и будущий путь истории человечества. В своей книге Блаватская описывает падение Вселенной «от вершин чистого духа в темноту и хаос». Но вскоре Вселенная должна возродиться и достичь вершин духовности. Елена Блаватская утверждает, что эти и другие знания она получила благодаря инициации тайны семи эзотерических символов. Из этих семи символов один она считала более мощным, чем все остальные. Этот символ – свастика. В тибетской мифологии свастика – это знак Агни – бога Солнца, огня и творения. И в любом случае, загнуты ли ее лучи по часовой стрелке или против нее, прямолинейные они или изогнутые, свастика считается символом удачи.

Для Е. Блаватской каждый цикл творения ассоциируется с семью этапами человеческой эволюции. Эти этапы она называет коренными расами. Расу, которая вновь начнет подъем из темноты к высотам духа, она относит к арийской. В оккультных учениях Е. Блаватской символом арийской расы является свастика.

Темой нюрнбергского митинга 1934 года была мистическая концепция «Триумф воли». Свастика стала символом фундаментальной догмы нацистов: «Чистая воля – выражение души расы – восторжествует над силами темноты и хаоса».

Задолго до того, как свастика стала символом нацистской партии, журнал, издававшийся в Германии Американским оккультным обществом, стал первым в стране изданием, поместившим свастику на свою обложку. Основателем общества была мадам Елена Блаватская. Именно ее последователи позднее познакомят немцев с оккультной доктриной арийской расы.

Прусско-австрийская война 1866 года привела к тому, что немецкоязычные австрийцы стали изолированным меньшинством в славянской Австро-Венгерской империи. К началу XX века начало возрастать их стремление к объединению с Германией. Были основаны сотни немецко-австрийских обществ, которые занимались возрождением романтической древнегерманской мифологии. Основой идеологии этих обществ были труды австрийского мистика Гвидо фон Листа, родившегося в Вене в 1848 году. Он утверждал, что телепатически может проникать в прошлое, а потому был посвящен в тайны древних тевтонских племен. Благодаря видениям Лист узнал о древней германской религии – поклонении богу Вотону (или Одину). Его мечтой стало найти оккультное наследие жрецов Одина. По скандинавской легенде, бог-волшебник Один – предводитель мертвых героев, – пройдя путь страданий, добыл бесценные эзотерические знания: он открыл тайну рун. Гвидо фон Лист знал, что руны считались примитивным письменным алфавитом. Но для германских народов со II века н. э. и до Средних веков они были также магическими символами – символами, которые, по мнению Листа, обладали глубоким эзотерическим смыслом.