Читать «Магия Вселенной и возможности человека» онлайн - страница 28
Виктор Михайлович Кандыба
Последние годы мне стало трудно работать в одиночку над крупнейшими проблемами современного естествознания. Мне трудно включить феномен человека в естественно-научную картину мира. Многие ученые мне никак не помогали, а возглавляемые ими научные учреждения просто бессовестно расходуют выделенные им народом и государством деньги. За многие десятилетия своей научной и общественной деятельности мне все еще не удалось сделать даже самого необходимого — поставить на службу обществу и Русскому государству СК-науку, науку о реальных резервных возможностях человеческой психики и физиологии. Если бы мне это удалось сделать, наша страна создала бы новую педагогику, новую медицину, новую экономику и новую армию. Я уверен, мы смогли бы за несколько лет превзойти по всем необходимым показателям, например, Японию в 5-10 раз (а уж про Европу и США и говорить нечего, так как многие их «достижения» уже сейчас признаются большинством ученых ложными и апокалипсическими, ведущими человечество к разложению и гибели).
Тайна человеческой судьбы
А теперь я хочу поговорить о феномене судьбы человека в свете новейших научных исследований.
По древнерусским верованиям процесс формирования личности человека сводится к формированию третьей личности (левополушарной). Напомню, что из четырех личностей человека — двух внешних (первой — ОСС, второй — СК) и двух внутренних (третьей — левополушарной, или духовной, и четвертой — правополушарной, или животной) — именно третья личность представляет собой информационную и нравственную сущность человека.
Третью личность древнерусские жрецы называли Богом, вернее, духом Бога в человека, или, говоря современным языком, если общекосмические информационные структуры — это наиболее высокоорганизованный аспект Реальности, то в человеке наиболее высоко организованы информационные структуры третьей личности, или, как раньше говорили, «дух в сердце нашем».
Левополушарная (третья) личность является местом, где скапливаются вся наша прижизненная информация, весь наш жизненный опыт, привычки, установки, наше мышление, речь, память и т. д. Итак, все высшее в человеке — это левополушарная личность, результат его социального, индивидуального и исторического развития, образования и воспитания.
Левополушарная личность, то есть духовная сущность человека, формируется до 3 лет с момента зачатия, а затем человек «выходит из рая» и у него появляется Эго, то есть внутреннее «Я» с его способностью к речи, к самоощущению, самоуправлению, волевым актам и самоосознанию себя как отдельного самостоятельного существа со свободной волей и способностью понимать отличную от своего «Я» внешнюю Реальность (или, как говорили древнерусские жрецы, «со способностью познавать и различать Добро и Зло»).
Итак, третья, или левополушарная, личность человека является автономным психическим и нейрофизиологическим образованием, анатомически и функционально связанным со всем остальным мозгом и организмом, эволюционно развившимся из правополушарной, животной сущности человека и ставшим высшим Судьей и Цензором мыслей и любой деятельности человека. Именно в третьей (левополушарной) внутренней личности человека находятся его главные (духовные) психические образования — совесть, идеалы и способность к самонаблюдению, самоконтролю, саморегуляции, самокоррекции и саморазвитию. Близок к пониманию русской жреческой концепции мозга и психики человека был 3. Фрейд, который пытался составить карту психики человека и назвал ошибочно то, о чем мы говорим, супер-эго, хотя «супер-эго» — это древнерусский термин «сверх-я», который имеет другое толкование (на современном языке — так называемое «расширенное сознание», то есть оба полушария плюс глубинные структуры мозга в режиме без ОСС, т. е. в режиме СК).