Читать «Любовь – причина всех благ. По творениям святителя Иоанна Златоуста» онлайн - страница 2

Коллектив авторов -- Религия

Данная книга представляет собой сборник изречений святителя Иоанна Златоуста о христианской любви и ее различных проявлениях. Она, как мы искренне надеемся, будет интересна и полезна православным современникам.

Сергей Милов

Господь расположен к милости

Блаженный Давид, живший в городе, управлявши царством и обремененный безчисленными заботами, был объят любовью Христовою сильнее живших в пустынях. (1, с. 135.)

* * *

Если возведешь очи горе, то Спаситель и ныне поборет пламень и ввергнувших тебя в огонь сожжет, а тебе среди пещи пошлет облако и росу, и дух шумящ (Дан. 3: 50), так что огонь не коснется ни помыслов твоих, ни совести; только ты сам не сожигай себя. (1, с. 78–79.)

* * *

Одарив человека безчисленными благами, Он [Бог — С. М.] поставил это малое и немощное существо владыкою над таким множеством творений, сделав его на земле тем же, что Сам Он на небесах. Ибо слова: сотворим человека по образу Нашему и по подобию (Быт. 1: 26) означают не что иное, как то, что и человеку дана власть над земным. Сотворив его и поставив в такой чести, Бог назначил ему, как царю, царское, прекраснейшее на всей земле место пребывание — рай. Кроме того, желая и другим способом показать ему, насколько он выше прочих тварей, Бог приводит к нему всех животных и повелевает дать всем им имена. (1, с. 143.)

* * *

Однажды подошел сотник к Иисусу и говорит: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Что же Христос? Я приду, сказал Он, и исцелю его (Мф. 8: 6–7). Сотник не смел вести Врача в дом свой; но Промыслитель и Человеколюбец Сам обещал идти к нему, чтобы доставить случай и повод показать нам его добродетель; ибо Христос, зная, что сотник намерен был сказать, обещал прийти, чтобы ты узнал благочестие этого мужа. (2, с. 356.)

* * *

Когда сотворен был весь этот мир и устроено все необходимое для нашего наслаждения и употребления, то Бог создал человека, для которого и сотворил мир. (1, с. 213.)

* * *

Заметь… великое Его [Господа Иисуса Христа — С. М.] попечение о нас. Обращаясь к получающим венцы, Он говорит: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира; а осуждаемым на наказание Он не сказал: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный вам, но: уготованный диаволу. Людям я приготовил Царство, говорит Он, а геенну приготовил не людям, но дьяволу и ангелам его; если же вы вели такую жизнь, что сделались достойными наказания и мучения, то должны сами винить в этом самих себя. (2, с. 342.)

* * *

Христос не обманщик, но Спаситель, Благодетель, Промыслитель и Начальник жизни нашей. (2, с. 405.)

* * *

Если… люди так добры и благосклонны к своим слугам, то гораздо более безпредельная Благость, то есть Бог. (1, с. 119.)