Читать «Литературная Газета 6593 ( № 14 2017)» онлайн - страница 14

У него много заслуженных регалий. Дважды Герой Советского Союза, трижды – кавалер ордена Ленина, лауреат Госпремии за ликвидацию последствий аварии на Чернобыльской АЭС, доктор физико-математических наук. Высшие ордена Индии, Чехословакии, Кубы… Только после распада СССР появились другие «герои дня» и «дежурные по стране». У Георгия Гречко нет государственных наград России, Украины и Белоруссии, хотя своим происхождением он – ленинградец – символизировал единство трёх братских народов. Тем хуже для новых наград…

Но мы верим, что исследования Георгия Гречко будут продолжены, а его мечты – воплощены. Он приучил нас верить в фантастику. И улыбка самого весёлого космического мудреца согреет тех, кто откроет новые звёзды и галактики. Георгий Михайлович в таких случаях говорил: «А иначе – зачем наши предки слезли с баобабов?»

„Отчизна зацветёт счастливо“

„Отчизна зацветёт счастливо“

Литература / Литература / Аксаков – 200

Монахова Ирина

Константин Сергеевич Аксаков

Теги: Константин Аксаков

Один из главных идеологов славянофилов призывал предоставить правительству право действия, а народу – право мнения

Исполняется 200 лет со дня рождения Константина Сергеевича Аксакова – литератора, историка, поэта, публициста. Но больше всего он известен как один из идеологов славянофильства.

В ходе полемики между западниками и славянофилами во времена К. Аксакова (1840–1850-е годы) и те и другие, конечно, увлекались, критикуя друг друга, и могли впадать в крайности, но при этом они признавали и уважали искренность оппонентов и понимали, что теми и другими движет любовь к России и стремление к её благу, к которому они видели разные пути. Как показал исторический опыт, сами по себе реформы по западному образцу, к которым стремились западники, ещё не гарантируют стране и её народу процветания, всё гораздо сложнее. Но и идеал славянофилов – возвращение к порядкам, нравам и обычаям допетровской Руси – имеет свои существенные изъяны, главный из которых – утопичность.

Если же говорить не об отношении к старине, а о том, что они считали необходимым сделать в России, какие преобразования провести, то здесь западники и славянофилы были в ряде важных вопросов едины – и те и другие требовали демократических реформ, прежде всего отмены крепостного права, свободы слова. И в оценке существовавшей тогда общественно-политической ситуации в России у них не было существенных расхождений. Характерный пример тому – знаменитое зальцбруннское письмо Белинского к Гоголю 1847 года и Записка К. Аксакова «О внутреннем состоянии России», представленная императору Александру II в 1855 году.

К. Аксаков в записке писал: «Современное состояние России представляет внутренний разлад, прикрываемый бессовестною ложью. Правительство, а с ним и верхние классы, отдалилось от народа и стало ему чужим. И народ, и правительство стоят теперь на разных путях, на разных началах. <…> Всеобщее развращение или ослабление нравственных начал в обществе дошло до огромных размеров. Взяточничество и чиновный организованный грабёж – страшны. <…> Стоит лишь уничтожить гнёт, наложенный государством на землю, и тогда легко можно стать в истинные русские отношения к народу. <…> Необходимо снять гнёт с устного и письменного слова. Пусть государство возвратит земле ей принадлежащее: мысли и слово, и тогда земля возвратит правительству то, что ему принадлежит: свою доверенность и силу. <…> Есть в России отдельные внутренние язвы, требующие особых усилий для исцеления. Таковы раскол, крепостное состояние, взяточничество. <…> Да восстановится древний союз правительства с народом, государства с землёю, на прочном основании истинных коренных русских начал. Правительству – неограниченная свобода правления, исключительно ему принадлежащая, народу – полная свобода жизни и внешней и внутренней, которую охраняет правительство. Правительству – право действия и, следовательно, закона; народу – право мнения и, следовательно, слова».