Читать «Литературная Газета 6296 ( № 41 2010)» онлайн - страница 5
Литературка Газета Литературная Газета
Люди, предпочитающие консерваторов, опираются на закон и порядок; им свойственно чувство гордости за свою страну; они требуют уважения к своему человеческому достоинству.
Электоральная основа партии российских консерваторов – это вся здоровая часть нашего общества, сердцевиной которого должен стать зарождающийся в России средний класс. Это слой необязательно состоятельных, но добропорядочных и ответственных, предприимчивых и законопослушных граждан.
Большинство наших избирателей проживает не столько в центре, сколько в регионах. Просвещённый консерватизм, в хорошем смысле слова, провинциален. У него действительно общенациональный, всероссийский масштаб.
Основные идеи, принципы и ценности просвещённого консерватизма
Современный российский консерватизм – это новационный учёт государственных, общественных и национальных традиций «Святой Руси» и «Великой России», сложившихся в течение нашей тысячелетней истории.
Идеология просвещённого консерватизма впитала в себя:
– фундаментальные духовные основы православия и традиционных для России религий;
– имперские нормы, принципы и механизмы государственного строительства;
– принципы, нормы и обычаи российского и международного публичного и частного права;
– предреволюционный опыт российской парламентской практики и партийного строительства;
– традиционные для России формы земского и городского самоуправления.
Просвещённый консерватизм – это консерватизм без предрассудков.
Он не противится личной свободе и не отрицает социальной справедливости, но возражает против односторонней абсолютизации, которую получили эти общечеловеческие начала в либерализме и социал-демократии.
Идеология и мировоззрение просвещённого консерватизма базируются на определённых принципах и ценностных установках.
Главные из них:
– верная мера везде и во всём, следование справедливому закону и божественному порядку, заповеданному в ПРАВДЕ;
– развитая и сбалансированная система публичного и частного ПРАВА;
– симфония духовного и материального производства в жизни нации;
– укрепление вертикали власти и расширение горизонтали культуры и жизни гражданского общества;
– гармоничное согласование внутренней и внешней политики и экономики;
– регулируемая рыночная экономика или гибкое сочетание «рынка и плана»;
– развитая культура правосознания, воспитанная на привычке соблюдения и уважения всеобщих идеалов, принципов и норм континентального права и особенных правовых обычаев народов;
– лояльность к власти, умение достойно подчиняться авторитетной силе;
– персонификация власти и предпочтение личной ответственности перед коллективной безответственностью;
– признание греховности человеческой природы и неразрывной связи человека с окружающим его материальным миром;
– обретение и сохранение собственного достоинства и свободы, уважение и признание чужого достоинства и свободы;
– соблюдение чести, признание долга, почитание ранга;
– бережное хранение традиций и творческое восприятие новаций;