Читать «Литературная Газета 6296 ( № 41 2010)» онлайн - страница 5

Литературка Газета Литературная Газета

Люди, предпочитающие консерваторов, опираются на закон и порядок; им свойственно чувство гордости за свою страну; они требуют уважения к своему человеческому достоинству.

Электоральная основа партии российских консерваторов – это вся здоровая часть нашего общества, сердцевиной которого должен стать зарождающийся в России средний класс. Это слой необязательно состоятельных, но добропорядочных и ответственных, предприимчивых и законопослушных граждан.

Большинство наших избирателей проживает не столько в центре, сколько в регионах. Просвещённый консерватизм, в хорошем смысле слова, провинциален. У него действительно общенациональный, всероссийский масштаб.

Основные идеи, принципы и ценности просвещённого консерватизма

Современный российский консерватизм – это новационный учёт государственных, общественных и национальных традиций «Святой Руси» и «Великой России», сложившихся в течение нашей тысячелетней истории.

Идеология просвещённого консерватизма впитала в себя:

– фундаментальные духовные основы православия и традиционных для России религий;

– имперские нормы, принципы и механизмы государственного строительства;

– принципы, нормы и обычаи российского и международного публичного и частного права;

– предреволюционный опыт российской парламентской практики и партийного строительства;

– традиционные для России формы земского и городского самоуправления.

Просвещённый консерватизм – это консерватизм без предрассудков.

Он не противится личной свободе и не отрицает социальной справедливости, но возражает против односторонней абсолютизации, которую получили эти общечеловеческие начала в либерализме и социал-демократии.

Идеология и мировоззрение просвещённого консерватизма базируются на определённых принципах и ценностных установках.

Главные из них:

– верная мера везде и во всём, следование справедливому закону и божественному порядку, заповеданному в ПРАВДЕ;

– развитая и сбалансированная система публичного и частного ПРАВА;

– симфония духовного и материального производства в жизни нации;

– укрепление вертикали власти и расширение горизонтали культуры и жизни гражданского общества;

– гармоничное согласование внутренней и внешней политики и экономики;

– регулируемая рыночная экономика или гибкое сочетание «рынка и плана»;

– развитая культура правосознания, воспитанная на привычке соблюдения и уважения всеобщих идеалов, принципов и норм континентального права и особенных правовых обычаев народов;

– лояльность к власти, умение достойно подчиняться авторитетной силе;

– персонификация власти и предпочтение личной ответственности перед коллективной безответственностью;

– признание греховности человеческой природы и неразрывной связи человека с окружающим его материальным миром;

– обретение и сохранение собственного достоинства и свободы, уважение и признание чужого достоинства и свободы;

– соблюдение чести, признание долга, почитание ранга;

– бережное хранение традиций и творческое восприятие новаций;