Читать «Лики прошлого» онлайн - страница 86

Минас Георгиевич Багдыков

Весь ход операции у тебя в сознании и руках, а ты созрел для ее воплощения в жизнь.

СОВЕСТЬ — нравственное сознание, нравственное чутье или чувство в человеке, внутреннее сознание добра и зла, тайник души, в которой отзывается одобрение или осуждение каждого поступка, чувство, побуждающее к истине, прирожденная правда в различной степени развития.

Происходящие в нашем обществе изменения отодвинули на задний план вопрос, имеющий, пожалуй, самое основополагающее значение, — заботу о нравственном и физическом здоровье человека.

В рыночные отношения ввергнута медицина, однако формы ее носят просто катастрофические, разрушительные проявления, тем более, что это относится к людям, живущим на грани бедности.

Вообще мы переживаем такой период нашего бытия, когда создается впечатление не только отсутствия министра здравоохранения в нашем необъятном государстве, но и министра как личности. Все больше и больше того, чем мы гордились в медицинской науке: успехами в разработке новых методик консервативного и оперативного лечения всевозможных болезней, уже давно нет, как и не было, а ведущим является народная медицина в ее, мягко сказать, индивидуальных проявлениях — нетрадиционной медицине.

Обратил на себя внимание феномен Кулешовой, никто не против успехов таких ярких индивидуумов, как Джуна, Кашпировский, Чумак.

Однако возникает законный вопрос: где же Академия медицинских наук со своей научной точкой зрения? Неужели поймана врасплох, и ей нечего пока сказать?

Если эти человеческие качества могут быть материализованы и использованы на благо человека, как, скажем, рентгеновские лучи, лазеры, ультразвук, то почему не преподается все это в медицинском институте? Имеется же у нас кафедра лечебной физкультуры.

В России еще в XVIII веке медицина была ареной острой борьбы идеализма и материализма, отвлеченного умозрения и опыта, науки и мракобесия.

Основа развития медицины того времени — приоритет опытного направления над природными догадками, уходящими порой в глубокую древность и не соответствующими уровню развития науки о человеке.

Учение о животном магнетизме тесно связано с именем австрийского врача А. Месмера (1734–1815). В этой теории причудливо сплелись сведения об электричестве и древние поверия о ясновидящих и прорицателях. В 1799 году он сформулировал сущность своих доктрин в 27 тезисах. Они были затем развиты его учениками и последователями. Так К. А. Клюге издал книгу «Опыт использования животного магнетизма в качестве лечебного средства», в которой описывал, что между небесными планетами, землей и животными существами с помощью «тончайшей», повсюду распростертой жидкости, которая все проницает, принимает всякое впечатление движения, проводит и сообщает оное. Это вещество действует непосредственно на нервы, соединяется с ними и проводит в человеческом теле явления, подобные магнитным. Они обладают целебными действиями.