Читать «Крепостные» онлайн

Татьяна Петровна Лозицкая

«Крепостные»

Вторая часть

«Временщики эмигранты — понаехали мигранты.»

В середине семидесятых годов маленькая девочка Марина с упоением вслушивалась в страшный ужастик, про злобных итальянских капиталистов, абсурдную сказку для взрослых «Приключения Чиполлино.» А вскоре на экранах появился с одноименным название мультфильм, советские детки смотрели, радуясь, что живут при социализме, и ни кто их не будет тиранить; ни самих детей, ни их родителей.

Мариночка просматривая этот мультик, всегда плакала, когда отца мальчика Чиполлино и его хижину, алчные сеньор помидор и полицай сеньор Лимон нацелили дуло пушки на несчастного владельца домика самостроя. Девочки уже тогда поняла, будто седьмое чувство подсказывало, что побывает она в шкуре несчастного отца Чиполлино, разница только будет в том, что писатель Джанни Родари объединил всех на защиту прав итальянского бедолаги, а российская действительность будет суровее итальянских страстей.

Прошли годы, теперь Марина вдова с сыном и престарелой матерью плачет горькими слезами, смотря как её хижина рушиться, пытаясь подпереть потолок бревном, что бы однажды их ночью не присыпал, сделав братскую могилу, жертвам дикого капитализма, пришедшего на смену социализму.

А беды пришли в семью Мариночки, после развала «Великой державы». В те времена права граждан иногда тоже нарушались, но это было скорее исключение из правил, а теперь это стало узаконенным правилом. Особенно больно капитализм прошелся по сельским жителям. В одночасье сделались они бесправными крепостными, ненасытных и не подсудных глав местных администраций «графинь Вишенок, сеньоров помидоров», а на страже их стоят взяточники — коррупционеры «Сеньоры Лимоны».

Российский современной ужастик, как худший сон из злой сказки Джанни Родари, приключился с семьей Марины Носковой.

Не от хорошей жизни уезжала вдова с семьей на историческую Родину по имени Россия. Женщина, не могла даже предположить, что она станет для неё коварной злой мачехой, из всех углов её будут поджидать неприятности и разочарования, что к ним будут так же относиться, как к мигрантам, из ближнего зарубежья.

Её русский предок-потомок Ермаковских казаков с озера Байкала, по зову Родины приехал осваивать целинные земли северного Казахстана, что бы накормить советский народ, после голодных лихих военных лет.

После кровавого месива войны западные и центральные земли России были не пригодные для земледелия, по полям заросшим бурьяном лежали подарки «смерти» снаряды и мины.

Вот поэтому правительство тех лет решилось на не экономичный и трудоемкий способ добычи продовольствия, сберегая людские ресурсы, с малыми потерями. Освоить целинные земли, избавив народ от карточек на продукты до самых лихих 90 годов.

В десятом колене Марина пра-пра- пра — бабка якутка, подарила в наследство ей слегка раскосые глаза и скуластый овал лица, который сыграл над женщиной злую шутку, в ней видели иммигрантку. Она стала «чужой среди своих, просто сказать, изгой общества, а в Российской деревне предметом пересудов, насмешек и даже травли. Не компанейская бабенка, заключили селяне. Во — первых не пьёт водяры, а вторых хлебосольная стряпуха, рукодельница мастер на все руки, вызвала злобную ненависть, но более всего сельчан шокировал быт чужачки. Она не отличается ни чистотой, ни аккуратностью, такой быт свойственен для жителей суровых краёв.