Читать «Краткий психоаналитический словарь-справочник» онлайн - страница 131

ЭРОС (ЭРОТ) – бог любви, олицетворяющий созидательное начало, страсть, сексуальность. В психоанализе понятие Эроса используется в нескольких значениях: сексуальное влечение, или либидо, сексуальность как таковая, любовь в широком и узком смысле этого слова, инстинкт жизни.

В период становления и первоначального развития психоанализа З. Фрейд (1856–1939) отдает предпочтение термину «либидо». В книге «По ту сторону принципа удовольствия» (1920) и в предисловии к четвертому изданию «Трех очерков о теории сексуальности» (1920) он впервые вводит в свои размышления понятие Эроса. В первой работе основатель психоанализа одновременно апеллирует к либидо, либидозным влечениям и к Эросу, инстинкту жизни; во второй – подчеркивает, что ставшее необходимым благодаря анализу детей и так называемых перверсных расширенное понятие сексуальности является близким к Эросу древнегреческого философа Платона.

В современной психоаналитической литературе понятие Эроса используется наряду с такими понятиями, как «либидо» и «любовь». Наиболее часто данный термин употребляется в контексте противопоставления Эроса (влечения к жизни) Танатосу (влечению к смерти).

ЭРОТИЗАЦИЯ – понятие, используемое при описании процессов, связанных с сексуализацией тела.

Термин «эротизация» был использован Г. Маркузе (1898–1979). В работе «Эрос и цивилизация. Философское исследование учения Фрейда» (1956) он рассматривал вопрос о возможности развития нерепрессивной цивилизации, в которой бы открывался простор для проявления новой чувственности, оживления эрогенных зон и сексуализации тела. Такое направление развития цивилизации предполагает преобразование либидо из сексуальности, подавленной приоритетом генитальности, в эротизацию человека в целом. По мнению Г. Маркузе, эротизация тела будет способствовать не взрыву либидо, а постепенному распространению сексуальности в частных и общественных отношениях. Речь идет не об амнистировании подавленной сексуальности внутри господства существующих институтов и не о взрыве угнетенной сексуальности, проявляющейся в таких отталкивающих формах, как садистские и мазохистские оргии отчаявшихся людей, а о преобразовании либидо, способствующем развитию культуротворческой мощи Эроса.

Я

Я – понятие, используемое в психоанализе для обозначения личности или для характеристики одной из частей, инстанций, сфер человеческой психики.