Читать «Космос души. Зов к пробуждению человечества» онлайн - страница 120
Патрисия Кори
Исходя из сравнения Бога и человека как макрокосма и микрокосма, мы предполагаем, что идея наполнения Земли заключается в том, чтобы наполнить материю светом сознания и, таким образом, «обладать ею». Таким образом, если человеческий микрокосм Бога намеревается вернуться к своему Источнику, человеку следует наполнить светом свое плотное, или низшее «я». Владычество над животным «я» - вот наказ, который был дан человеку (микрокосму) Богом (макрокосмом).
Упоминание о владычестве человека над архети-пическими животными, населяющими море, воздух и землю (воду, небо и сушу) имеет неоднозначный смысл. Во-первых, оно говорит о том, что цель человека, как сотворца, - подняться над своим животным «я», а во-вторых, указывает на то, что для достижения этой цели человек должен на клеточном уровне привнести свой свет во все элементы материи.
Вместе с текстом о шестом дне Творения вам даруется ключ к тому, как выполнить наказ Бога и пробудить свое тело света - вознестись из плотности материи («земли» физического тела) к свету. Немного раньше в нашем послании мы упоминали о том, что этот процесс требует привлечения света в клетки вашего тела - ведь внутри каждой из них живет своя вселенная, и каждая клетка является Божеством по своей сути. То же верно и в отношении семени: сердцевина плода и Божественная сила в нем - это излучающий центр его вселенной. Здесь вы сталкиваетесь с великим секретом жизненной силы и творческого огня, которые скрываются внутри семени, и получаете возможность осознать его истинный потенциал в качестве источника пищи.
Мы верим, что к нынешнему моменту, после того как мы неоднократно упоминали о том, как важно исключить мясо из вашего рациона, вы наконец поняли, что растительная пища наполняет ваши клетки светом, тогда как животное мясо преумножает плотность и тьму.
День седьмой
И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмый день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.
Число Семь бросает вызов любым определениям и законам формы. Оно отражает геометрическую странность, идущую вразрез с естественной прогрессией формы и фигур, которая лежит в основе геометрии в материи и наблюдается в числе шесть. Однако Семерка уже на протяжении долгого времени считается самым мистическим из всех чисел, поскольку соответствует семи направлениям, семи дням, семи чакрам, лучам и бесконечному множеству иных структур и систем, которые неизменно свидетельствуют о божественных, неземных свойствах этого числа. Это цветовой спектр, призма и музыкальная тональность: уровни, слои и свойства. Семь - это день Шаббата, когда принято отдыхать и придаваться святым мыслям; это сакральная числовая точка отсчета, упоминаемая во многих из ваших священных писаний и традиций. Существует ли связь между этой странностью, неуловимостью формы, этого числа и его мистическим значением?