Читать «Колумбия» онлайн - страница 23

В настоящее время относительно чистая индейская музыка сохранилась лишь в нескольких изолированных и труднодоступных районах или окраинах Колумбии: ареал обитания чибчанских племен куна (побережье залива Ураба и северная часть департамента Чоко), тайрона (горы СьерраНевада-деСантаМарта), паэсе (верховья реки Каука); ареалы карибской языковой семьи — юко (горы Сьерраде-Периха), карихона (междуречье Яри и Какеты); наконец, у индейцев Оринокии и Амазонии. Особенно выразительны танцы индейцев Амазонии, демонстрирующие все лучшее, что создано в сфере духовного и материального творчества племени, — мифы, легенды, песни, музыкальные инструменты, костюмы, маски, украшения и т. п. За пределами указанных районов господствует смешанная музыка, то есть индейская музыка, испытавшая в большей или меньшей степени влияние испанской.

Народная креольская музыка Колумбии сохраняет ясно выраженные испанские корни как в структуре, так и в традиционных формах песенной поэзии. В Колумбии, в городах и поселках, до сих пор живут некоторые песенные и песеннотанцевальные жанры, занесенные из Испании еще в XVI–XVII вв. Так, в Андах популярен танец «бамбуко», принадлежащий к семейству испанских танцев типа «фанданго». Из других современных национальных креольских песеннотанцевальных жанров соперничают в популярности с ним «гуабина», танец с пением, и близкий ей «торбельино», а также креольский вальс «пасильо».

Центр музыкальной жизни Колумбии — Богота, где функционируют Оперный театр, Национальная консерватория, Национальный симфонический оркестр, хореографическая «Фольклорная группа» и другие музыкальнохудожественные коллективы. Первые театральные представления состоялись в столице в конце XVIII в., а в настоящее время постоянные театральные коллективы имеются во всех крупных городах. С 1968 г. в Манисалесе регулярно проводятся латиноамериканские фестивали университетских театров.

Колумбийская литература XIX в. характеризовалась господством революционнопатриотического классицизма, романтизма и со второй половины — жанристов (так называемый костумбризм — от испанского слова «костумбре» — быт, обычаи). В начале XX в. большое влияние на колумбийскую литературу оказали модернизм и авангардизм. Подъем освободительного движения в 30-х годах пробудил интерес к социальным проблемам. С появлением в 1924 г. знаменитого романа X. Э. Риверы (1889–1928) «Пучина» о бесчеловечной эксплуатации сборщиков каучука (каучеро) в тропической сельве открывается полоса литературы «зеленого ада». Литература Колумбии наших дней характеризуется сильной мозаичностью — от реализма до «потока сознания» и формалистических течений.

ХОЗЯЙСТВО

История формирования хозяйства. В колониальный период (XVI–XVIII вв.) хозяйство Колумбии базировалось на добыче благородных металлов и производстве для вывоза в метрополию некоторых видов сельскохозяйственного сырья и продовольствия. На захваченных у индейцев землях, на побережье и в долинах, были созданы крупные хозяйства, производящие сахарный тростник, хлопок, продовольственные культуры, в саваннах карибского побережья и льянос — обширные животноводческие хозяйства — эстансии. Часть земель (ресгуардос) сохранилась в общинном пользовании индейцев. Латифундисты все время покушались на эти земли, и упорная борьба с индейскими общинами велась в течение XVII, XVIII, XIX вв., продолжается она и сегодня. Испания не была заинтересована в развитии обрабатывающей промышленности в своих колониях, и Колумбия не была в этом исключением.