Читать «Код Средневековья. Иероним Босх» онлайн - страница 250

81

Ворангинский И. Золотая легенда. Т.1. М., 2017. С. 153.

82

По легенде, первый медицинский препарат в Европе, изготовленный из опиума, прописал больному в XVI в. знаменитый Парацельс. Однако о наркотическом эффекте «слёз мака» было известно издревле. В Средневековье же (в XI–XIII вв.) солдаты, возвращаясь домой из крестовых походов, принесли с собой опиум. Его активно использовали в увеселительных целях начиная с XIV в. на мусульманском Востоке.

83

Юнг К .Г. Тексты Зосимы // Философское древо. М., 2008. С. 8.

84

См. Часть 1, Вопрос 1, Глава 7, и Часть II, Вопрос 2, Глава 2.

85

Нидерландское имя мученицы – Ontkommer («кто избегает того, отчего другие люди страдают»). На немецких землях она была известна как Кюммернис («горе» или «беспокойство»). Она была известна как Либерата в Италии и Либрада в Испании («освобождение»), а также как Дебарас («избавление») во Франции. В Испании она иногда ассоциировалась с другой святой Либератой, сестрой Святой Марины Агуас-Сантас, чей праздник также отмечался 20 июля (иногда можно встретить название этого триптиха «Св. Либерата»). Мученицу почитали люди, ищущие помощи от невзгод, в частности женщины, желавшие избавиться от назойливых ухажёров, ищущие освобождения от оскорблений со стороны мужей.

86

Источником ошибки стало почитаемое среди паломников (и торговцев святынями) распятие из города Лукка (Италия), на нём бородатый Христос изображён распятым на кресте, увенчанным короной и одетым в длиннополый колобиум – позднеантичную тунику, принятую в северной Европе за маркер женских одежд, а следовательно, и пола.

87

Особая популярность культа мученицы связана с движением «Devotio Moderna»: рьяное моление девы, стойкость веры и следование стараниям Христа поощрялось такими писателями, как Фома Кемпийский, Эразм Роттердамский, и многими художниками.

88

Ворагинский И. Золотая легенда, Т.2. М., 2018 г. С. 96.

89

Ворагинский И. Золотая легенда, Т.2. М., 2018 г. С. 18.

90

Ворагинский И. Золотая легенда, Т.2. М., 2018 г. С. 18.